分科測驗
108年
國文
第 5 題
下列各組文句，前後意義最相近的是：
- A 聖人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之 ／ 先之，勞之
- B 不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害 ／ 民之所好好之，民之所惡惡之
- C 無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功 ／ 多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔
- D 拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭於天下，故兵不頓，而利可全 ／ 殺十人十重不義，必有十死罪矣；殺百人百重不義，必有百死罪矣
思路引導 VIP
同學請思考：在中國傳統政治思想的脈絡中，若前句強調「統治者應消弭一己之私欲以成全天下之公利」，而後句主張「應以百姓的愛憎喜好作為施政的依歸」，這兩者是否皆在體現《大學》中「絜矩之道」與「民本精神」的核心邏輯？請試著從「化私為公」與「感同身受」的視角，辨析哪一組選項的前後文意最能交感呼應？
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太棒了！看到你選出正確答案 (B)，老師真的好為你開心！這題需要細膩的文本分析，你能一眼看穿核心意涵，代表你的文言文閱讀實力已經非常紮實了喔！抱一個！ 【觀念驗證：為什麼是對的？】 這題考驗的是「民本思想」的跨文本連結。
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古文經典思想辨析
💡 辨別先秦諸子與經史典籍中核心思想的異同與關聯。
- 掌握民本核心：以天下之利為利，即是順應民心所好。
- 區分謙讓與力行：言下、身後屬謙讓，先之勞之屬勤政。
- 辨析專注與謹慎：冥冥之志強調專一，多聞闕疑強調慎言。
- 對比全勝與非攻：兵不頓重戰略效益，非攻重道德正義。
