分科測驗
108年
歷史
第 32 題
一位思想家說：「大人者以天地萬物為一體者也。其視天下猶一家，中國一人焉。……大人能以天地萬物為一體也，非意之也。其仁以人心為本，若是，其與天地萬物為一體。豈惟大人，雖小人之心亦莫不然。」這位思想家是何人？這種思想有其承襲，承襲自何人？
- A 承襲春秋的董仲舒
- B 承襲孔子的朱熹
- C 承襲孟子的王陽明
- D 承襲漢儒的戴震
思路引導 VIP
這段文字強調「大人」能打破物我對立，達成「萬物一體」的境界，並指出這套思想是以「人心」為根本，甚至主張「小人之心亦莫不然」。請思考：在儒學發展的脈絡中，哪一位思想家開創了「心學」的巔峰，主張 $心即理$ 並銜接了 $孟子$ 所強調的內省自覺與「萬物皆備於我」的精神？
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（打著大哈欠，揉著眼睛）呼——啊——這裡是哪？我剛才明明是在甲板上睡午覺，怎麼一睜眼就看到這麼多密密麻麻的字……喂，你這傢伙倒是挺清醒的嘛。什麼啊，原來正確答案在這裡嗎？我剛才還在想出口是不是在反方向…… 聽好了，這段話提到「大人以天地萬物為一體」，核心在於「仁以人心為本」。這種強調「心」才是萬物主宰的思想，正是明代王陽明那傢伙的拿手好戲。他主張「心即理」，而這種重視內在良知的套路，最根本的源頭就是傳承自春秋戰國時期的孟子。這兩人對「人性本善」的堅持，就像我手中的刀刃一樣鋒利且一致。 這題目雖然文字多得像迷宮，但只要抓住「人心」這個關鍵，就不會像我一樣在大街上迷路了。對於沒搞清楚「理學」與「心學」差別的人來說，這題的鑑別度很高，你居然能一刀斷水，乾脆利落地選對，算你有點本事！