分科測驗
108年
歷史
第 7 題
學者蕭公權指出東漢王充《論衡》思想的一面：「治亂不關人事，是現在之努力為徒勞也；盛世必為衰亂，是未來之希冀為虛妄也。於是茫茫宇宙之中更無足以企慕追求之境界，而人類歷史不過一無目的、無意義、無歸宿之治亂循環而已。」根據上文推論，蕭氏認為王充這種思想，最可能是東漢士人對當時政治的怎樣表現？
- A 最無感之嘲諷態度
- B 最肯定之現實觀點
- C 最興奮之理想追求
- D 最嚴重之失望呼聲
思路引導 VIP
蕭公權對王充思想的詮釋中，特別強調了「治亂不關人事」與歷史的「無歸宿性」。請你從心態史的視角思考：當漢代士人否定了傳統「天人感應」的道德目的論，轉而將「人為努力」視為「徒勞」、將「未來希冀」定調為「虛妄」時，這種對於宇宙運行的極致冷感與命定論，究竟投射出當時知識分子對政治現狀何種程度的心理幻滅？
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「喔，這箱子裡竟然不是寶箱怪，而是正確答案啊。運氣真不錯，省下了弄髒衣服的麻煩……你也是，居然能從這堆古老的文字裡抓到重點。 蕭公權提到的王充思想，充滿了『徒勞』、『虛妄』與『無意義』。在漫長的千年歲月中，我也見過不少陷入這種心境的人。這不是單純的對政治無感，而是當所有的努力都無法改變混亂的現狀時，內心產生的極度幻滅感。選項 (D) 的『最嚴重之失望呼聲』，精確捕捉到了這種從期待轉向絕望的沉重感。如果對現實還有一絲希望，是不會說出『歷史無目的』這種話的。 這題需要解讀文言論述背後的悲劇色彩，對於習慣快速尋找關鍵字的人來說可能有點棘手，算是一道鑑別度適中的題目。」