地特三等申論題
108年
[教育行政] 教育哲學
第 三 題
有學者提出個體之「觀念決定其行動」、「態度決定其高度」、「性格決定其命格」；惟事實上，一個人的觀念、態度與性格之背後內在心靈底蘊就是其哲學觀，不僅個體如此，族群亦然，足見哲學觀之良窳與抉擇，攸關個人榮辱、社會盛衰與民族存亡甚巨。然而，於教育實踐過程中，常發現教育行政主管與學校老師心萌：(一)指導學生「生活目標」時，常陷入「唯心論」與「唯物論」之兩難；(二)教導學生「知識學習」時，常陷入「理性主義」與「經驗主義」之困境；(三)形塑學生「價值觀」時，常陷入「義」與「利」之矛盾；(四)輔導學生分辨「人性善惡」時，常陷入「本善論」與「本惡論」之爭辯；(五)啟發學生判斷行為之「是非對錯」時，常陷入「動機論」與「結果論」之衝突；爰請試依序申論前述五個哲學命題，並析論如各分別「過度偏執」可能產生之弊端？其調和之道又當如何為宜？（25 分）
📝 此題為申論題
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本題屬於綜合型哲學命題，測驗考生對教育哲學五大核心領域（本體論、知識論、價值論、人性論、倫理學）的理解與應用。解題時應採用對照寫法，先精要點出極端偏執的流弊，再引用中西哲學家的中庸或辯證觀點（如康德的知識論、亞里斯多德的中庸之道、杜威的實用主義）提出調和策略。
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【破題】 哲學觀是引導教育實踐的羅盤。在教育現場，教師若對哲學命題過度偏執於單一極端，將導致教育理念的失衡與實踐的偏頗；唯有透過哲學的辯證與調和，方能引導學生發展健全的人格與思維。以下針對五項哲學命題之偏執弊端與調和之道進行析論： 【論述】
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