地特三等申論題
108年
[教育行政] 教育哲學
第 四 題
臺灣約自 90 學年度起正式推動「九年一貫教改」，以迄今（108 學年度）「十二年國教改革」之實施，似仍一直輕忽「道德教育」正式課程之教與學。回顧長久以來，「四維」與「八德」可謂是當前青壯以上世代臺灣人「為人處世」之核心素養，惟據 2016 年相關領域學者研究，發現有效高中職學生樣本 5666 份中，有約五成不知道「四維」、「八德」的名稱，有約九成不知道「四維」、「八德」的完整基本意涵；由此可知當前臺灣學校「道德認知教育」之危機。雖「知」不一定「行」，但「知」有助於「行」，「不知」則易流於「盲行」、「愚行」與「亂行」，似無人會否定，否則就毋須「學校教育」了；鑑此，試請反省如果下一代倫理道德認知素養一直向下沉淪，對個人、家庭、學校、社會、國家此五層面之嚴重不良影響，並請列舉實例以說明之。（25 分）
📝 此題為申論題
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本題考查道德教育式微對各階層的實務影響。解題時應依序將「個人、家庭、學校、社會、國家」五個層次建立清晰的申論架構，並在每一層次中結合中西教育哲學概念（如儒家倫理、康德的道德自律）與當今社會真實案例進行論述，最後結語須帶出對台灣教育現場的實踐啟示。
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【破題】蘇格拉底曾言「知識即美德」，道德認知（知）乃道德實踐（行）之先導。若學校教育持續輕忽道德課程，導致下一代倫理認知素養淪喪，將如骨牌效應般由內而外導致個人、家庭乃至國家的全面性失序。 【論述】 一、對「個人」層面之影響：道德自律與主體性喪失
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