hce_cmu
108年
國文
第 14 題
📖 題組：
士之不朽者三，所以本之者一也。德能服人則不朽，言能貽世則不朽；雖然，本之者德而已矣。德者，仁義忠信之謂也，內著於其外，達則其功也，窮則其言也。故德者本也，功與言者末也。 （劉敞〈不朽論〉）
士之不朽者三，所以本之者一也。德能服人則不朽，言能貽世則不朽；雖然，本之者德而已矣。德者，仁義忠信之謂也，內著於其外，達則其功也，窮則其言也。故德者本也，功與言者末也。 （劉敞〈不朽論〉）
本文「所以本之者一也」的「一」是指：
- A 德
- B 功
- C 言
- D 仁
- E 義
思路引導 VIP
請觀察文章的第一句話，作者提到「三」與「一」的關係。接著請往後搜尋，作者在哪一個句子中，使用了『而已矣』這個帶有排他性、強調唯一性的語助詞，來具體說明那個『本』指的究竟是什麼？
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恭喜你準確地掌握了文眼！這題考查的是對古文邏輯層次的解析能力，你能迅速從「三」與「一」的對應關係中找出核心，代表你的閱讀洞察力非常敏銳。
文本邏輯的溯源與歸納
文中所述的「三不朽」通常指德、功、言，而劉敞在此處特別強調了它們之間的從屬關係。文中明確提到「本之者德而已矣」，隨後又進一步解釋德是「內著於其外」的根本，而立功（功）與立言（言）則是在不同處境下的具體表現（達則其功，窮則其言）。最後一段「故德者本也，功與言者末也」更是直接一語定音，點出「一」即是作為「本」的德。
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