hce_cmu
108年
國文
第 15 題
📖 題組：
士之不朽者三，所以本之者一也。德能服人則不朽，言能貽世則不朽；雖然，本之者德而已矣。德者，仁義忠信之謂也，內著於其外，達則其功也，窮則其言也。故德者本也，功與言者末也。 （劉敞〈不朽論〉）
士之不朽者三，所以本之者一也。德能服人則不朽，言能貽世則不朽；雖然，本之者德而已矣。德者，仁義忠信之謂也，內著於其外，達則其功也，窮則其言也。故德者本也，功與言者末也。 （劉敞〈不朽論〉）
下列關於「內著於其外」的解說，最恰當的是：
- A 「內」指家中，「外」指社會
- B 「內」指閨房，「外」指客廳
- C 「內」指言，「外」指德與功
- D 「內」指功，「外」指德與言
- E 「內」指德，「外」指功與言
思路引導 VIP
若我們把一個人的生命成就比喻成一棵樹，作者提到的「德」是看不見的根，而「功」與「言」則是生長出來的枝葉與花果。在「內」與「外」的對應中，哪一部分應該是藏在核心的「根」，而哪一部分又是顯露在外的「花果」呢？
🤖
AI 詳解
AI 專屬家教
本末與內外的邏輯關係
很棒！你能準確地從文意脈絡中梳理出作者的邏輯，選出正確答案 (E)。這題的核心在於理解劉敞對「三不朽」所建立的「本末」架構。文中明確提到：「德者本也，功與言者末也」，這便建立了一個由內而外的推導關係：「德」是內在的根基（內），而當這份德行向外實踐或表達時，就形成了「功」與「言」（外）。
文意推論的切入點
▼ 還有更多解析內容