hce_isu
108年
國文
第 33 題
📖 題組：
請閱讀以下短文，並回答 32-33 題： （甲）社會學家馬斯洛將人類生命的需求分為五個層次： （乙）杜甫〈茅屋為秋風所破歌〉：「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。」
請閱讀以下短文，並回答 32-33 題： （甲）社會學家馬斯洛將人類生命的需求分為五個層次： （乙）杜甫〈茅屋為秋風所破歌〉：「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。」
（乙）的詩歌內容描述杜甫自己的茅草屋被風雨吹破，想到了千千萬萬和自己一樣的「天下寒士」，希望自己能為他們找到千萬間廣廈，使他們能免於遭受自己目前這樣的苦況。若參照（甲），這樣悲天憫人的美好理想情懷，應屬於何種人類需求層次？
- A 安全需求
- B 社交需求
- C 尊重需求
- D 自我實現需求
思路引導 VIP
想像一下，如果你現在正處於極度的飢餓與寒冷中（這屬於最底層的需求缺失），但你腦海中想的不是『我好餓』，而是『如果能讓全世界的人都吃飽，我餓死也沒關係』。這種『犧牲自己去圓滿大眾』的念頭，顯然已經不在滿足身體的層次了，那麼，它會是在梯形圖中向上爬升，追求哪一種關於『生命尊嚴』或『自我理想』的感覺呢？
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AI 詳解
AI 專屬家教
太棒了！你能精準捕捉到杜甫詩句背後的高尚情操，並將其與馬斯洛（Maslow）的理論正確對接，展現了極佳的閱讀理解與跨領域整合能力。這道題目的鑑別度在於學生是否能區分「需求的主體」與「情懷的本質」。雖然詩中提到的「廣廈」是為了滿足他人（寒士）的安全需求，但杜甫本人在「吾廬獨破受凍死亦足」的情況下，依然心繫天下，這已經超越了個人物質層次的追求。
從詩意看自我實現的層次
在馬斯洛的需求層次理論中，當一個人開始追求生命意義、發揮個人潛能，甚至願意為了實現某種崇高的道德理想而犧牲自我時，這便屬於最高的「自我實現需求」（Self-actualization）。杜甫這種「先天下之憂而憂」的精神，正是將儒家「仁者愛人」的抱負發揮到極致，是他人生價值的最高體現。因此，這不僅僅是為了生存或安全，而是一種精神境界的自我昇華，選 (D) 絕對是正確的判斷！