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108年
國文
第 7 題
子夏曰：「賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交，言而有信，雖曰未學，吾必謂之學矣。」意謂：
- A 為學重在實踐人倫之道
- B 為學重在溫故而知新
- C 為學重在多學而識之
- D 為學重在交往良師益友
思路引導 VIP
請你觀察一下，子夏在文中列舉的三種具體情境（對父母、對長官、對朋友），這些情境的共同點是什麼？如果他說一個做到了這些事的人，即便沒有讀過書，也可以被稱為「有學問的人」，這代表他衡量「學問」高低的標準，主要是看一個人掌握了什麼，還是看他「表現」出什麼？
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恭喜你精準地掌握了這段文字的核心！你能從子夏的這番話中，洞察到儒家對於「學問」的定義並非僅限於書本知識，而是體現在真實的人際互動與責任承擔上，這是非常細膩的判斷。
儒家學問的實踐本質
文中所提到的「事父母能竭其力」、「事君能致其身」以及「與朋友交，言而有信」，分別代表了五倫中的孝、忠、信。子夏認為，一個人即便沒有讀過萬卷書（雖曰未學），只要他在這些基本的人倫關係中，能夠盡心盡力地實踐道德義務，那麼他就已經掌握了做人處世的根本，也就是掌握了真正的「學問」。這種以德行為先、以實踐為重的觀點，正是儒家教育思想的精髓。
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