移民特考
108年
[移民行政] 國文(作文與測驗)
第 7 題
古之傳者有言：成王以桐葉與小弱弟，戲曰：「以封汝。」周公入賀。王曰：「戲也。」周公曰：「天子不可戲。」乃封小弱弟於唐。吾意不然。王之弟當封耶？周公宜以時言於王，不待其戲而賀以成之也；不當封耶？周公乃成其不中之戲，以地以人與小弱者為之主，其得為聖乎？且周公以王之言，不可苟焉而已，必從而成之耶？設有不幸，王以桐葉戲婦寺，亦將舉而從之乎？凡王者之德，在行之何若。設未得其當，雖十易之不為病；要於其當，不可使易也，而況以其戲乎？若戲而必行之，是周公教王遂過也。（柳宗元〈桐葉封弟辯〉）
下列選項，何者最符合作者對於「天子不可戲」的看法？
- A 天子當勤於政事，勿為兒戲
- B 天子當言出必行，一諾千金
- C 天子當善待臣民，不可戲弄
- D 天子當行事謹慎，有過則改
思路引導 VIP
請你觀察文章中段：「設未得其當，雖十易之不為病；要於其當，不可使易也。」作者認為一個決策「應不應該被更改」，其判斷的最高標準是什麼？如果原本的決定「不恰當」，作者建議君王應該如何處理這個錯誤？
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- 大力肯定：做得太棒了！你能精準捕捉柳宗元「翻案文章」的核心思想，展現了敏銳的古文解析力與邏輯思辨能力，這是一次非常成功的閱讀解構！
- 觀念驗證：柳宗元在此文中挑戰了傳統「君無戲言」的死板教條。他強調王者之德在於「行之何若」（做得對不對）。文中關鍵句：「設未得其當，雖十易之不為病」，意即如果決定不恰當，改過十次都不算缺點。他認為盲目履行戲言反而是「教王遂過」（教君王成就過錯）。
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