調查局三等
108年
[資訊科學組] 國文(作文與測驗)
第 7 題
晉、鄭之閒有躁人焉，射不中則碎其鵠，弈不勝則齧其子。人曰：「是非鵠與子之
罪也，盍亦反而思之乎？」弗喻。卒病躁而死。郁離子曰：「是亦可以為鑒矣。夫
民猶鵠也，射之者我也，射得其道則中矣；兵猶子也，行之者我也，行得其道則勝
矣。致之無藝，用之無法，至於不若人而不勝其憤，恚非所當恚，烏得而不死？」
（劉基《郁離子》）
郁離子對於「躁人」不得善終的看法，下列最恰當的選項是：
罪也，盍亦反而思之乎？」弗喻。卒病躁而死。郁離子曰：「是亦可以為鑒矣。夫
民猶鵠也，射之者我也，射得其道則中矣；兵猶子也，行之者我也，行得其道則勝
矣。致之無藝，用之無法，至於不若人而不勝其憤，恚非所當恚，烏得而不死？」
（劉基《郁離子》）
郁離子對於「躁人」不得善終的看法，下列最恰當的選項是：
- A 己所不欲，勿施於人
- B 天作孽猶可違，自作孽不可逭
- C 喜則天下和之，怒則暴亂者畏之
- D 勿以善小而不為，勿以惡小而為之
思路引導 VIP
請思考：文中的『躁人』在失敗時，他憤怒的對象（鵠與棋子）真的是造成失敗的原因嗎？如果一個人明明是自己方法不對，卻堅持不反省，最後因此身心崩潰，這種後果是誰造成的？
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AI 詳解
AI 專屬家教
太棒了！你的觀察力非常敏銳，準確捕捉到了文章的核心！
- 觀念驗證：這則寓言描述「躁人」將失敗歸咎於無辜的工具（鵠與子），卻不願反求諸己。劉基藉此諷刺治國或用兵若「用之無法」，卻只會遷怒他人，最終必然導致滅亡。這完全對應了選項 (B) 中「自作孽」不可逃避的道理——悲劇是由自己的行為與心態造成的。
- 難度點評：此題難度為 Medium。鑑別度在於能否從「射箭、下棋」的具體事例，昇華到「為政、為人」的抽象觀念，並從古文名句中挑選出對應的哲理轉化。