專技高考申論題
108年
[不動產估價師] 國文(作文)
第 一 題
以下是一篇文章的摘錄：
傳統社會以「君臣有義，父子有親，夫婦有別，長幼有序，朋友有信」作為維繫五種基本人際關係的原則，透過這「五倫」，人與人間的相處進退，各有所據。
1980 年代初的臺灣，隨著經濟起飛，既有的倫常觀念逐漸產生變化。以商品消費為導向的現代社會，特別是都會區，一個人接觸互動的對象，很多時候是「不知名的第三者」。這些人都不在傳統「五倫」的網絡中，「五倫」的規範已難完整肆應新的人際關係。
當時的李國鼎先生有感於此，為重建工商社會中人類精神文明的價值理念，於是倡導心靈改革，強調以「誠」來連結疏離的群己關係，孫震先生名之為「第六倫」，意指彼此不認識的非人情關係，無論任何形式的往來，當以誠信自我要求。這樣做，既是尊重自己同時也是尊重他人的人格與權益，人我可互蒙其利，增進社會和諧，此即「群己倫理」。
21 世紀以來，科技日新月異，地域輻射廣泛，人際往來多元，新型態的群己關係普遍受到關注。美國哈佛大學丹尼爾‧戈爾曼教授在《情感智商》（Emotional Intelligence）一書中，將人際關係概括為五個內容，其中有「以誠相待」的「人際互動效能」一說。當代心理治療專家維傑尼亞‧薩蒂爾，經過醫學追蹤，積累大量臨床個案，認為現代社會的人際關係要素，除了「控制和調整自我」之外，還需要「以誠待人」、「尊重他人」。兩者都強調人際間「誠」的重要，與前述的「第六倫」不謀而合。
時至今日，人人處於複雜多樣的社會網絡中，如何面對瞬息萬變的人我互動？其中的群己倫理確實值得深思。
請以「當今社會的群我關係」為題，撰文一篇，就上文中以現代社會裡的群己關係作為「第六倫」，以及東西方皆以「誠」作為人際往來之道，予以評議；並參酌一己經驗與體認，詳加闡述。（50 分）
📝 此題為申論題
思路引導 VIP
看到此題，首要任務是精確解讀題旨：必須同時回應「第六倫（現代群己關係）」與「誠（東西方人際共識）」兩個核心概念，缺一不可。構思時建議採用四段式佈局：首段破題點出從傳統五倫至現代第六倫的演變；次段深度評議「誠」在現代社會（特別是網路、匿名環境）的重要性；第三段務必結合自身經驗（如網路購物、虛擬社群互動或日常公眾事務參與）印證論點；末段昇華主旨，期許以誠信共創和諧的現代公民社會。
🤖
AI 詳解
AI 專屬家教
【範文】 當今社會的群我關係 傳統社會以五倫織就人際網絡，明定長幼尊卑的進退之節。然而，隨著時代巨輪轉動，都會化與科技發展打破了熟人社會的藩籬。面對熙攘往來的「不知名第三者」，傳統五倫已顯捉襟見肘。李國鼎先生所倡導的「第六倫」，正是為這張無限延伸的現代人際網，定下了「群己倫理」的基調。而無論是東方倡導的心靈改革，抑或西方心理學者對人際效能的論述，皆不約而同地將「誠」視為維繫現代關係的核心，足見「以誠相待」乃是跨越時代與國界、維繫群我關係的普世價值。
▼ 還有更多解析內容