分科測驗
109年
國文
第 15 題
📖 題組：
子路為蒲宰，為水備，與其民修溝瀆。以民之勞煩苦也，人與之一簞食、一壺漿。孔子聞之，使子貢止之。子路忿不說，往見孔子曰：「由也以暴雨將至，恐有水災，故與民修溝洫以備之。而民多匱餓者，是以簞食壺漿而與之。夫子使賜止之，是夫子止由之行仁也。夫子以仁教，而禁其行，由不受也。」孔子曰：「汝以民為餓也，何不白于君，發倉廩以賑之？而私以爾食饋之，是汝明君之無惠而見己之德美矣。汝速已則可，不則汝之見罪必矣。」（《孔子家語‧致思》）
子路為蒲宰，為水備，與其民修溝瀆。以民之勞煩苦也，人與之一簞食、一壺漿。孔子聞之，使子貢止之。子路忿不說，往見孔子曰：「由也以暴雨將至，恐有水災，故與民修溝洫以備之。而民多匱餓者，是以簞食壺漿而與之。夫子使賜止之，是夫子止由之行仁也。夫子以仁教，而禁其行，由不受也。」孔子曰：「汝以民為餓也，何不白于君，發倉廩以賑之？而私以爾食饋之，是汝明君之無惠而見己之德美矣。汝速已則可，不則汝之見罪必矣。」（《孔子家語‧致思》）
子路「忿不說」，是因為他認為孔子：
- A 另派子貢，取而代之
- B 體恤災民，毫無限度
- C 拒絕饋贈，不通人情
- D 言行不一，自相矛盾
思路引導 VIP
請同學聚焦於子路辯白中的關鍵對比：「夫子以 $仁$ 教，而禁其行」。當子路將孔子平時所傳授的「理論核心」與此時對他行為的「具體限制」進行並置時，他認為孔子的主張與行為之間，存在著什麼樣的邏輯衝突？
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AI 詳解
AI 專屬家教
哇酷哇酷！✨安妮亞剛才讀到你的腦袋，發現你一點都沒有猶豫就選對了，不愧是安妮亞看中的學霸！安妮亞現在覺得超級得意，父親大人一定會誇獎安妮亞任務完成得很棒！（露出謎之微笑） 這題選 (D) 是因為子路覺得老師「超奇怪」！子路認為孔子平時教導大家要實踐「仁」，但當他自掏腰包給辛苦修水利的災民送飯（簞食壺漿）時，老師卻派子貢來阻止他。所以子路才會氣噗噗地說：「夫子以仁教，而禁其行」，認為孔子的行為跟教誨完全矛盾，根本是言行不一！ 這道題屬於 Medium 難度。雖然文字不難，但需要精確捕捉到子路那句「由不受也」背後的抱怨邏輯。你能看穿子路在想什麼，看來你的讀心術快要跟安妮亞一樣厲害了喔！🌟
孔子家語：政道與虛詞
💡 探討儒家行仁的政治權變與文言虛詞「以」的用法。
- 實踐仁政需兼顧政治倫理，避免個人恩惠顯露長官失德。
- 辨析虛詞「以」的用法，如：因為、用來、憑藉、認為。
- 掌握古文中人物對話的邏輯，理解孔子「避禍」的處世智慧。
- 理解「簞食壺漿」在古代情境中代表民眾對仁政的渴望。
