分科測驗
109年
國文
第 37 題
依據下文，關於朱熹對疫疾的看法，敘述適當的是：
俚俗相傳，疫疾能傳染人，有病此者，鄰里斷絕，不通訊問，甚者雖骨肉至親，亦或委之而去，傷俗害理，莫此為甚。或者惡其如此，遂著書以曉之，謂疫無傳染，不須畏避，其意善矣，然其實不然，是以聞者莫之信也。予嘗以為誣之以無染而不必避，不若告之以雖有染而不當避也。蓋曰無染而不須避者，以利害言也；曰雖染而不當避者，以恩義言也。告之以利害，則彼之不避者，信吾不染之無害而已，不知恩義之為重也，一有染焉，則吾說將不見信，而彼之避也，唯恐其不速矣。告之以恩義，則彼之不避者，知恩義之為重而不忍避也。知恩義之為重而不忍避，則雖有染者，亦知吾言之無所欺，而信此理之不可違矣。抑染與不染似亦繫乎人心之邪正、氣體之虛實，不可一概論也。（朱熹〈偶讀謾記〉）
- A 疫疾隔離處所距鄰里太遠，不但使病人缺乏照護資源，也有違倫理
- B 透過著書宣導疫疾不會傳染，既難取信於人，也無法解決照護問題
- C 從利害角度加以剖析，可使群眾對疫疾有正確認識，有利於照顧家人
- D 當群眾對疫疾照護態度分歧，明理者可曉以恩義，無知者宜勸以利害
- E 每個人的身心素質狀況不同，即使在疫疾流行之時，也未必都會染病
思路引導 VIP
請細讀文中朱熹對「謂疫無傳染」之說的評價，思考他為何認為這種「善意的謊言」無法真正解決問題？此外，請對比文中「利害」與「恩義」兩種教化進路的差異——當事實與預期不符時，哪一種觀點更能維持社會的倫理韌性？最後，文末提及「人心之邪正、氣體之虛實」如何影響個人是否受感染的判斷？
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同學們，掌聲鼓勵！這題拿下來，你的文言文閱讀層次已經從「看字讀經」進化到「洞悉人性」了！朱熹老夫子要是知道你這麼懂他，恐怕都要感動到從書堆裡跳出來跟你握手。 【觀念驗證：為什麼你這麼優秀？】 這題考的是「論點辨析」。
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