地特三等申論題
109年
[文化行政] 本國文學概論
第 二 題
王國維評論李煜「變伶工之詞而為士大夫之詞」，明代胡寅則說「詞至東坡，一洗綺羅香澤之態」。所謂「變伶工之詞而為士大夫之詞」以及「一洗綺羅香澤之態」指的是什麼？請加以闡釋，並藉以說明李、蘇二人在詞史上的破、立之功。（25分）
📝 此題為申論題
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考生看到此題應先將核心鎖定在『詞的發展史』，特別是詞如何從娛樂性的『小道』走向文學殿堂的過程。作答時，應先界定『伶工之詞』與『綺羅香澤』的傳統特色（花間派、豔科、客觀代言），接著分別論證李煜在『情感深度（主觀抒情）』的突破，以及蘇軾在『題材與風格（以詩為詞、豪放曠達）』的拓展，最後必須舉具體詞作印證其『破』與『立』之功。
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【破題】詞起源於隋唐燕樂，初為供歌妓伶人演唱的娛樂劇本，故被視為「詩餘」、「小道」。然而，在詞的發展史中，南唐後主李煜與北宋文豪蘇軾分別在情感深度與題材廣度上進行了革命性的變革，推動了詞的士大夫化。以下茲就兩人之破立之功論述之。 【論述】 一、李煜「變伶工之詞而為士大夫之詞」之意涵與破立之功
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