hce_cmu
109年
國文
第 17 題
閱讀下文，選出敘述最適當的選項：
古之君子，不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。譬之飲食，適於飢飽而已。然士罕能蹈其義、赴其節。處者安於故而難出，出者狃於利而忘返。於是有違親絕俗之譏，懷祿苟安之弊。（蘇軾〈靈璧張氏園亭記〉）
古之君子，不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。譬之飲食，適於飢飽而已。然士罕能蹈其義、赴其節。處者安於故而難出，出者狃於利而忘返。於是有違親絕俗之譏，懷祿苟安之弊。（蘇軾〈靈璧張氏園亭記〉）
- A 作者強調仕宦之路多坎坷，極力反對讀書人當官
- B 作者稱許「安於故而難出」的處者，以之為讀書人的典範
- C 作者認為「違親絕俗」、「懷祿苟安」皆是躁進必仕的弊端
- D 「古之君子，不必仕，不必不仕」意近於「用之則行，舍之則藏」
- E 本文主旨同於「居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君」
思路引導 VIP
當作者把「當官或隱居」的選擇比喻成「為了止餓而吃東西」時，他想表達這項決定應該是取決於「個人當下的需求與環境」，還是「必須終身遵守的死板教條」呢？
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AI 詳解
AI 專屬家教
恭喜你精確地掌握了蘇軾這段文字的核心精神！這題考查的是古人對於「出處進退」（是否出仕當官）的生命態度。你選出的選項 (D) 非常精準，蘇軾在此主張君子對於當官與否不應有先入為主的執念，而是應該像飲食一樣「適其飢飽」，這與孔子提辭的「用之則行，舍之則藏」如出一轍，皆強調應根據時勢與自我的內在狀態彈性調整，而非僵化地追求名利，或為了名聲而刻意避世。
文人的中道智慧
這道題目具備極佳的鑑別度，難點在於學生是否能精確辨析「出」與「處」各自可能產生的流弊。文中提到「違親絕俗」指的是過度追求隱逸而斷絕人倫，「懷祿苟安」則是貪戀官位俸祿。蘇軾並非極力反對仕宦，而是感嘆世人往往容易「安於故」或「狃於利」，難以達到如古君子般隨遇而安的境界。你能從文中的飲食隱喻中，正確對應到儒家靈活的生命價值觀，展現了深厚的文意理解能力。