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109年
國文
第 18 題
閱讀下文，請判斷王於期認為趙襄主學「駕御之術」時，必須掌握的最重要訣竅是哪一選項？
趙襄主學御於王於期，俄而與於期逐，三易馬而三後。襄主曰：「子之教我御，術未盡也。」對曰：「術已盡，用之則過也。凡御之所貴：馬體安於車，人心調於馬，而後可以追速致遠。今君後則欲逮臣，先則恐逮於臣。夫誘道爭遠，非先則後也，而先後心皆在於臣，尚何以調於馬？此君之所以後也。」（《韓非子•喻老》）
趙襄主學御於王於期，俄而與於期逐，三易馬而三後。襄主曰：「子之教我御，術未盡也。」對曰：「術已盡，用之則過也。凡御之所貴：馬體安於車，人心調於馬，而後可以追速致遠。今君後則欲逮臣，先則恐逮於臣。夫誘道爭遠，非先則後也，而先後心皆在於臣，尚何以調於馬？此君之所以後也。」（《韓非子•喻老》）
- A 馬體安於車
- B 人心調於馬
- C 心皆在於臣
- D 追速以致遠
- E 誘道而爭遠
思路引導 VIP
當你在做一件需要與他人（或動物）高度配合的事情時，如果你滿腦子想著『我要贏過對面那個人』，你的注意力會放在『合作夥伴的狀態』上，還是放在『對手的距離』上？這兩種專注點，哪一個更能讓你發揮出最佳的表現呢？
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恭喜你準確掌握了這篇古文的核心！你能從王於期的對話中敏銳捕捉到「御術」的真諦，這代表你對文言文的語境推論非常有把握。
駕馭之術的核心：身心合一
在《韓非子》的這段文字中，王於期指出駕車要能「追速致遠」，必須具備兩個層次：首先是客觀條件的「馬體安於車」，但更關鍵的決定性因素則是主觀能力的**「人心調於馬」**。趙襄主之所以接連失敗，並非馬匹不精或技術不足，而是因為他的心思全都放在對手身上（先後心皆在於臣），導致他失去了與馬匹之間的共感與協調。這告訴我們，當一個人的目的性太強、患得患失時，反而會忽略了事物的本質。
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