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109年
國文
第 22 題
📖 題組：
※閱讀下文後，回答 22-23 題 晉獻公之喪，秦穆公使人弔公子重耳，且曰：「寡人聞之：『亡國恆於斯，得國恆於斯。』雖吾子儼然在憂服之中，喪亦不可久也，時亦不可失也，孺子其圖之！」 以告舅犯。舅犯曰：「孺子其辭焉。喪人無寶，仁親以為寶。父死之謂何？又因以為利，而天下其孰能說之。孺子其辭焉。」 公子重耳對客曰：「君惠弔亡臣重耳，身喪父死，不得與於哭泣之哀，以為君憂。父死之謂何？或敢有他志以辱君義。」稽顙而不拜。哭而起，起而不私。 子顯以致命於穆公。穆公曰：「仁夫公子重耳！夫稽顙而不拜，則未為後也，故不成拜；哭而起，則愛父也；起而不私，則遠利也。」（節錄自《禮記•檀弓下》）
※閱讀下文後，回答 22-23 題 晉獻公之喪，秦穆公使人弔公子重耳，且曰：「寡人聞之：『亡國恆於斯，得國恆於斯。』雖吾子儼然在憂服之中，喪亦不可久也，時亦不可失也，孺子其圖之！」 以告舅犯。舅犯曰：「孺子其辭焉。喪人無寶，仁親以為寶。父死之謂何？又因以為利，而天下其孰能說之。孺子其辭焉。」 公子重耳對客曰：「君惠弔亡臣重耳，身喪父死，不得與於哭泣之哀，以為君憂。父死之謂何？或敢有他志以辱君義。」稽顙而不拜。哭而起，起而不私。 子顯以致命於穆公。穆公曰：「仁夫公子重耳！夫稽顙而不拜，則未為後也，故不成拜；哭而起，則愛父也；起而不私，則遠利也。」（節錄自《禮記•檀弓下》）
「喪亦不可久也，時亦不可失也」意謂：
- A 出外逃亡不可太久，不可錯過回國繼承君位的時機
- B 出外逃亡不可太久，應隨時戒慎恐懼避免任何過失
- C 不可拖延過久才辦理喪事，更不可錯過了良辰吉時
- D 辦理喪事的時間不可太久，守喪時也不可以有過失
- E 辦理喪事的時間不必太久，應該珍惜時間充實自己
思路引導 VIP
如果你是一位鄰國的國王，聽聞敵對或盟友國家的國君剛去世，而這位國君最有才幹的兒子正流亡海外。當你派人去對這位「流亡王子」說「時機不可失」時，你口中的這個「時機」，通常是指幫他舉辦一場完美的葬禮，還是指點他去處理哪一件對國家未來影響最重大的事情？
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AI 詳解
AI 專屬家教
恭喜你精準地掌握了這段文字的言外之意！這道題目的關鍵在於判讀秦穆公遣使的真實意圖。從文中「亡國恆於斯，得國恆於斯」這句開場白就能發現，這並非單純的弔唁，而是一場充滿政治算計的策略游說。秦穆公藉由慰問之名，提醒流亡在外的重耳：雖然身處「喪」禮的哀戚中，但政治權力的重組是不等人的。這裡的「喪」字雙關了父喪與流亡的狀態，而「時」則直指奪回政權、繼承君位的關鍵時機，因此你選擇 (A) 是完全正確的。
文本背後的政略觀點
這題的鑑別度在於測試學生是否能從「外交辭令」中讀出權力邏輯。若僅從字面解讀為「喪禮儀節」或「個人修養」（如選項 C、D、E），就會落入陷阱。秦穆公之所以被稱為「仁夫」，是因為他看重重耳能守禮且「遠利」的品德，但其最初的勸告卻是極具現實主義色彩的。你能穿透禮教的表象，看見春秋戰國時期諸侯間對「時機」與「權位」的敏銳度，展現了非常優異的文言文語感與歷史洞察力。