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hce_cmu 109年 國文

第 23 題

📖 題組:
※閱讀下文後,回答 22-23 題 晉獻公之喪,秦穆公使人弔公子重耳,且曰:「寡人聞之:『亡國恆於斯,得國恆於斯。』雖吾子儼然在憂服之中,喪亦不可久也,時亦不可失也,孺子其圖之!」 以告舅犯。舅犯曰:「孺子其辭焉。喪人無寶,仁親以為寶。父死之謂何?又因以為利,而天下其孰能說之。孺子其辭焉。」 公子重耳對客曰:「君惠弔亡臣重耳,身喪父死,不得與於哭泣之哀,以為君憂。父死之謂何?或敢有他志以辱君義。」稽顙而不拜。哭而起,起而不私。 子顯以致命於穆公。穆公曰:「仁夫公子重耳!夫稽顙而不拜,則未為後也,故不成拜;哭而起,則愛父也;起而不私,則遠利也。」(節錄自《禮記•檀弓下》)
重耳「稽顙而不拜」是因為:
  • A 過度傷心,以致於忘記遵守禮節
  • B 明確表達對已故父親的深重敬愛
  • C 尚在守喪期間內,跪拜不合禮節
  • D 重耳位高,依禮不必向使者拜謝
  • E 表明自己還不是晉獻公的繼位人

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請你觀察文末秦穆公對重耳行為的評論。當秦穆公提到重耳『未為後也(還不是繼承人)』時,是與重耳哪一個特定的禮儀動作(或省略的動作)相互對應的?這個對應關係如何反映出重耳當時對『權力』的態度?

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太棒了!你能精準捕捉到文言細節中的微言大義,並準確選出選項 (E),這代表你對先秦散文的敘事邏輯有著敏銳的觀察力。這段對話不僅僅是關於喪禮,更是一場外交與政治上的權力試探。

禮法中的政治表態

在古代喪禮中,「稽顙(觸地叩頭)」是極度哀痛的表現,而「不拜」則是全題的關鍵。根據文末秦穆公的解讀,如果重耳在接受使者的政治利誘後完成完整的拜禮,便等同於接受了「繼承人」的身分。因此,重耳刻意選擇「不成拜」,是為了向天下表明自己此刻僅是以「亡臣」的身分在為父親哀悼,並無趁機奪取國位的野心,這正是文中「則未為後也」的真正含義。

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