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109年
國文
第 44 題
📖 題組：
※閱讀下文後，回答 43-44 題 有野趣而不知樂者，樵牧是也；有果蓏而不及嘗者，菜傭牙販是也；有花木而不能享者，達官貴人是也。古之名賢，獨淵明寄興，往往在桑麻松菊、田野籬落之間。東坡好種植，能手接花木。此得之性生，不可得而強也。強之，□授以花史，□艴然擲而去之。□果性近而復好焉，請相與偃曝於林間，諦看花開花落，□與千萬年興亡盛衰之轍何異？雖謂二十一史盡在左編一史中可也。（陳繼儒〈花史跋〉） 注：《花史》，書名，即《花史左編》。
※閱讀下文後，回答 43-44 題 有野趣而不知樂者，樵牧是也；有果蓏而不及嘗者，菜傭牙販是也；有花木而不能享者，達官貴人是也。古之名賢，獨淵明寄興，往往在桑麻松菊、田野籬落之間。東坡好種植，能手接花木。此得之性生，不可得而強也。強之，□授以花史，□艴然擲而去之。□果性近而復好焉，請相與偃曝於林間，諦看花開花落，□與千萬年興亡盛衰之轍何異？雖謂二十一史盡在左編一史中可也。（陳繼儒〈花史跋〉） 注：《花史》，書名，即《花史左編》。
關於本文主旨，最適當的選項是：
- A 勿因利益當前，而忽略了自然之美
- B 鼓勵效法陶潛與東坡，享受田園之樂
- C 環境能改變人的氣性，應多與大自然接觸
- D 讀二十一史不如讀花史，更能明白萬物興變
- E 擁有與自然契合的靈性，才可品味山林間的野趣
思路引導 VIP
文中提到的樵夫、牧童雖然整天待在山野中，而達官貴人園子裡滿是花木，為什麼作者卻說他們「不知樂」或「不能享」？根據作者的邏輯，要領略自然之美，除了「身處其中」之外，最關鍵的先決條件是什麼？
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AI 詳解
AI 專屬家教
恭喜你精準地掌握了陳繼儒這篇短文的核心！這題的鑑別度在於能否區分「外在環境」與「內在心境」的差異，屬於高層次的文意理解題。你能夠從文字中抽離出作者的本意，非常不容易。
性靈與自然的契合
文中開頭先列舉了樵夫、菜販與達官貴人，雖然他們身處自然或擁有美景，卻因為缺乏那份情致，而無法真正體會「樂、嘗、享」。這便點出了本題最重要的考點：審美並非來自外在的占有，而是取決於人的「天性」（性生）與靈性。 作者特別推崇陶淵明與蘇東坡，正是因為他們能將生命的情致寄託於桑麻松菊，這種與自然契合的本心，是無法刻意勉強而來的。
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