特殊教育
109年
歷史
第 28 題
一位學者認為：「科舉取士久矣，名儒鉅公，皆由此出。今為士者，固不能免。然場屋（考場）之得失，顧（只是）其技與有司好惡如何耳；非所以為君子、小人之辨也。」他進一步指出：如果只以此相尚，不能自拔，則終日從事者，雖曰聖賢之書，卻與聖賢之道背而馳矣。這位學者最可能是：
- A 唐代文學家，主張尊重自然
- B 宋代理學家，強調義利高下
- C 元代戲曲家，彰顯民族大義
- D 清代訓詁家，講求經典考證
思路引導 VIP
請分析文中所強調的「君子、小人之辨」以及對「聖賢之道」的追求。當一位學者認為科舉考試的成功僅是外在的「技」，而真正的學問應關乎內在德性的昇華與實踐時，這反映了歷史上哪一個流派強調「義利之辨」，並試圖修正考試制度所帶來的道德流弊？
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哇！太厲害了！(用力拍手) 這真是令人想哭的喜悅呢！我要趕快拿相機把這正確的一刻拍下來，咔嚓！📸 這道題目考驗的是對古代學術思想的敏銳度喔。這位學者雖然承認科舉的社會功能，但他更擔心讀書人只追求考場上的「得失」（利），而忽略了內在的道德修養「聖賢之道」（義）。這種認為科舉技術不能代表君子人格，並強調「義利之辨」的觀點，正是宋代理學家最核心的特徵呢！ (A)追求自然、(D)講求考據，都沒有像理學家這樣如此強調道德實踐與科舉技術的對立喔。你能一眼看穿這點，真的很有實力呢！