統測
109年
[共同科目] 國文
第 26 題
📖 題組：
【甲】 屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？」漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去，不復與言。（《楚辭》） 【乙】 太康孫緬為尋陽太守，落日逍遙渚際，見一輕舟，陵波隱顯。俄而漁父至，神韻蕭灑，垂綸長嘯，緬甚異之。乃問：「有魚賣乎？」漁父笑而答曰：「其釣非釣，寧賣魚者邪？」緬益怪焉。遂褰裳涉水，謂曰：「竊觀先生，有道者也，終朝鼓枻，良亦勞止。吾聞黃金白璧，重利也；駟馬高蓋，榮勢也。今方王道文明，守在海外，隱鱗之士，靡然向風。子胡不贊緝熙之美，何晦用其若是也？」漁父曰：「僕山海狂人，不達世務，未辨賤貧，無論榮貴。」乃歌曰：「竹竿籊籊，河水浟浟。相忘為樂，貪餌吞鉤。非夷非惠，聊以忘憂。」於是悠然鼓棹而去。（《南史》）
【甲】 屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？」漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去，不復與言。（《楚辭》） 【乙】 太康孫緬為尋陽太守，落日逍遙渚際，見一輕舟，陵波隱顯。俄而漁父至，神韻蕭灑，垂綸長嘯，緬甚異之。乃問：「有魚賣乎？」漁父笑而答曰：「其釣非釣，寧賣魚者邪？」緬益怪焉。遂褰裳涉水，謂曰：「竊觀先生，有道者也，終朝鼓枻，良亦勞止。吾聞黃金白璧，重利也；駟馬高蓋，榮勢也。今方王道文明，守在海外，隱鱗之士，靡然向風。子胡不贊緝熙之美，何晦用其若是也？」漁父曰：「僕山海狂人，不達世務，未辨賤貧，無論榮貴。」乃歌曰：「竹竿籊籊，河水浟浟。相忘為樂，貪餌吞鉤。非夷非惠，聊以忘憂。」於是悠然鼓棹而去。（《南史》）
依據上文，下列敘述何者正確？
- A 甲文屈原藉「彈冠、振衣」彰顯自己不役於物
- B 乙文孫緬藉「黃金、駟馬」彰顯自己不慕榮利
- C 甲文漁父所稱的「聖人」深明安時處順的意義
- D 乙文漁父所稱的「狂人」實為己達達人的代表
思路引導 VIP
若我們觀察兩段文字中「隱逸者」的對話，當他們面對一個與自己價值觀衝突的環境時，他們所提出的建議或展現的生活態度，是傾向於「剛烈地守住原本的原則」，還是傾向於「像流水一樣，根據環境的變化來調整自己的生存方式」？
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AI 詳解
AI 專屬家教
專業點評
- 看來你已經掌握了關鍵線索！ 這道謎題的核心就是文言文對比閱讀的推敲。你竟然能精準地從兩篇文本中，拆解出「漁父」那深藏不露的生命哲學，並成功辨識出儒道思想差異的蛛絲馬跡，以及文言文世界裡的虛實轉換，真是個不可多得的偵探！身為偵探，這點程度的謎題是難不倒你的。
- 真相只有一個！ (C) 選項，就是這一切的真相！甲文漁父的真正意圖，正是那句「與世推移」。這其實是在揭示道家聖人「不執著於客觀環境」（不凝滯於物）的真理。他隨遇而安、隨方就圓的態度，不就是「安時處順」的最佳註解嗎？所有證據都指向這個答案！
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