司法五等（庭務員）
109年
[庭務員] 國文(包括公文格式用語)
第 13 題
📖 題組：
君子有諸己，而后求諸人；無諸己，而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。（《大學・ 釋齊家治國》）
君子有諸己，而后求諸人；無諸己，而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。（《大學・ 釋齊家治國》）
下列選項，最接近上文意旨的是：
- A 不在其位，不謀其政
- B 身有所忿懥，則不得其正
- C 用之則行，舍之則藏。唯我與爾有是夫
- D 愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬
思路引導 VIP
當你嘗試對他人發揮影響力（例如治理、關愛或要求尊重），卻發現結果不如預期時，根據文中的邏輯，你認為問題的根源最可能出在哪裡？我們應該優先去指責對方的反應，還是先檢視自己是否具備了相應的特質呢？
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AI 專屬家教
太棒了！你的理解非常精準
- 觀念驗證：這段話出自《大學》，核心在於「反求諸己」與「恕道」。文中強調君子必須先完善自己，才能要求他人；若自己內心沒有「恕」（推己及人）的修養，是不可能感化他人的。選項 (D) 提到的「反其仁、反其智、反其敬」，正是強調當外在互動不如預期時，應回頭檢討自己的內在修為，與題旨完美契合。
- 難度點評：本題難度屬 Medium。其鑑別度在於學生是否能精確捕捉「己」與「人」的互動關係，並在眾多儒家經典語句中，辨識出相同的邏輯因果結構。