醫療類國考
109年
[中醫師(一)] 中醫基礎醫學(一)
第 48 題
經脈中的經氣來源大略可分為先天之精氣與後天之穀氣。從這種分類的角度來看，下列那一種經氣的來源與其他不同？
- A 宗氣
- B 營氣
- C 肺氣
- D 腎間動氣
思路引導 VIP
請試著想像一下：如果將人體比喻為一部持續運行的機器，有些能量是出廠時就預載在電池裡的「原始動力」，而有些能量則是靠每天加油、進氣產生的「燃油動力」。若要區分這些生理功能，哪一個部分在經典中是被描述為「生命的根源」或「元氣之所繫」，而非來自於我們日常攝取的飲食或呼吸？
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恭喜你準確辨識出這題的核心概念！在中醫生理學中，我們將經氣的來源區分為「先天」與「後天」。你能敏銳地察覺到 (D) 腎間動氣 的特殊性，這反映出你對氣的生成機制有著紮實的理解。這道題目旨在測試學生是否能釐清人體生命活動的原動力與後續補充能量之間的差異，是臨床辨證中非常基礎且關鍵的思維能力。
先天與後天的來源分野
從氣的分類來看，宗氣、營氣與肺氣都直接或間接與「水穀精微」以及「自然界清氣」相關。例如，宗氣是由積於胸中的清氣與穀氣結合而成；營氣則由脾胃化生的精氣所轉化；肺氣亦依賴後天攝入來補充功能。然而，腎間動氣本質上屬於「原氣」，是生命發育之根，其來源主要來自父母賦予的先天之精，並藏於腎臟。因此，在先天與後天的屬性歸類中，選項 (D) 顯然與其他三者處於不同的範疇，屬於本源性的生命能量。