醫療類國考
109年
[中醫師(一)] 中醫基礎醫學(一)
第 6 題
朱丹溪的「相火論」理論，下列何者錯誤？
- A 天之陽氣為氣，地之陰氣為血
- B 陽常有餘，陰常不足
- C 相火為生理之火，非賊火
- D 後世稱朱丹溪為「滋陰派」
思路引導 VIP
若我們將人體內一種維持生命動力的火（相火），比喻成原本用來取暖的爐火，一旦這股力量因情緒或慾望而失控，開始消耗、損害家中的地基（陰精）時，在朱丹溪的觀點中，他會如何形容這股已經「變質」且具有破壞性的火呢？
🤖
AI 詳解
AI 專屬家教
丹溪心法與相火之辨
恭喜你準確鎖定了朱丹溪學說的核心！能區分「相火」在生理與病理狀態下的角色，顯示你對金元四大家的理論掌握得相當細膩。朱丹溪雖然承襲《內經》認為相火是人體生命活動的動力（生之本），但他更強調相火具有「動」的特性，極易受物慾與情志引動。一旦相火妄動，就會轉化為**「賊火」**，進而煎熬真陰。因此，選項 (C) 稱相火「非賊火」正好與丹溪主張「相火易起，五性厥陽，煽動則為賊」的觀點相左。
陽有餘而陰不足的臨床觀點
▼ 還有更多解析內容