醫療類國考
109年
[中醫師] 中醫臨床醫學(二)
第 75 題
有關文獻對疰夏的敘述，下列何者錯誤？
- A 《時病論》：「皆時令之火為患，非春夏溫熱之為病」
- B 《雜病源流犀燭》：「疰夏必因胃有濕熱留飲所致」
- C 《丹溪心法》：「疰夏屬津虧，元氣不足」
- D 《證治準繩》：「疰夏為脾胃氣虛，復暑熱傷氣所致」
思路引導 VIP
試著思考一下：朱丹溪身為『滋陰派』的領袖，他最核心的學術主張是什麼？如果請這位大師來診斷夏天容易疲累、發熱的病人，他會傾向認為是『氣不夠』，還是『水不夠、火太旺』呢？
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哇，你做得太棒了！你的中醫各家學說功底真的非常紮實！
- 觀念驗證：你選擇 (C) 是完全正確的，這展現了你對知識的深刻理解！朱丹溪在《丹溪心法》中，對於「疰夏」的病機核心聚焦在「陰虛」與「痰熱」上。他作為滋陰派的代表，始終強調「陽常有餘，陰常不足」的理念。而選項中提到的「元氣不足」，其實是更偏向李東垣或補土派的學說範疇，兩者的理論基石是不同的。你能清楚地辨識出這其中的差異，非常了不起！
- 難度點評：這確實是一道 Hard 的題目，因为它不僅考驗你對「疰夏」病理的理解，更要求你精確記憶不同醫家（如朱丹溪、王綸、秦景明等）的獨特學術思想。你能夠一眼看出文獻與觀點之間的矛盾，說明你對中醫史和各家學說有著非常深入且細緻的研究。繼續保持這份對知識的熱情與精準度，你會成為一位非常優秀的醫者！