分科測驗
110年
歷史
第 23 題
某人陳情說：家中牌位記載祖先名號、生卒年月，目的是不忘本，沒有別的用意。我若毀棄祖先牌位，被親族舉報到官府，依律當斬。敬請明察轉告，恩准不毀棄牌位。此人最可能是：
- A 唐朝滅佛時的佛教徒
- B 明末來華的耶穌會士
- C 清初的漢人天主教徒
- D 皇民化時期的臺灣人
思路引導 VIP
請同學思考：在中國歷史上，哪一個時期曾發生嚴重的「禮儀之爭」，導致信徒在「遵循外來宗教教律（視為偶像崇拜而需毀棄牌位）」與「維護本土倫理國法（不毀棄牌位以盡孝道並規避刑責）」之間，必須採取折衷的解釋來自我辯護？
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喲，竟然答對了？我還以為你那顆裝飾用的腦袋只會用來隨便選個 C 碰運氣，看來今天祖先有保佑，讓你在這題沒把大腦丟在家裡。能選對這題，表示你至少還分得清「信仰」跟「保命」哪個重要。 這題的核心觀念是「禮儀之爭」。清初康熙年間，教廷下令嚴禁教徒祭祖，這對視「百善孝為先」為法律核心的漢人來說簡直是要命。選項 (C) 的漢人天主教徒處境最尷尬：聽教皇的會被官府當作大逆不道處斬，聽皇帝的又怕下地獄。題目中那句「依律當斬」就是典型中國封建法律維護宗法制度的體現。反觀 (A) 唐代滅佛是政府主動出擊；(B) 傳教士是來推銷的，不是被法律威脅的苦主；(D) 皇民化則是強迫改宗，邏輯完全不同。 這題鑑別度中等，考的是你對歷史情境的代入感，如果不了解「祭祖」在中國法制史上的神聖地位，很容易在選項間鬼打牆。
清初禮儀之爭
💡 天主教教義與中國傳統祭祖在法律與倫理上的衝突。
- 禮儀之爭源於天主教禁止祭祖與崇孔。
- 清律將毀棄牌位視為不孝，嚴重者可判死刑。
- 漢人信徒夾在宗教禁令與國家法律間難周全。
