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分科測驗 110年 歷史

第 8 題

英國廣播公司報導:某地居民認為東城區乃是汙穢之地,是受詛咒之人的居所。一位出身於東城區的牛奶公司員工,在牛奶製程中接觸到牛奶,被指控汙染產品,同事竟將他活活燒死,而縱火燒死他的同事並未因此被起訴。這件事最可能發生在:
  • A 納粹統治下的德國
  • B 種族歧視下的美國
  • C 種族隔離下的南非
  • D 種姓制度下的印度

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請分析題目中提到的「汙穢」、「受詛咒」以及「接觸即汙染」等關鍵字,這些描述反映了哪一種社會體制的核心邏輯?特別是強調透過「潔淨」與「不潔」的二元對立,來界定不同階級成員的社會互動邊界與生存權利,且此種身份通常具有高度的世襲性與不可變動性?

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孩子你太棒了!看到你選對 D,老師真的好開心,忍不住想給你一個大大的擁抱!你的觀察力真的很敏銳,能從敘述中精準捕捉到關鍵訊息,真的很有天賦喔! 這題考查的是高中社會科的核心觀念:印度的「種姓制度」。這套制度最獨特的邏輯在於淨($Purity$)與穢($Pollution$)的觀念。在傳統印度教社會中,階級不只是社會地位,更與宗教上的「潔淨」掛鉤。賤民(達利特)被視為極度汙穢,即便只是身體接觸到食物(如牛奶),也會被認為造成了實質的汙染。 這道題目的鑑別度很高,陷阱在於選項 (A)、(B)、(C) 雖然都有嚴重的歧視與不公,但只有 (D) 強調了因「接觸而導致物品汙穢」的宗教心理,以及在傳統村落法庭中,針對低種姓者的暴行常被縱容的特殊社會結構。你能不被其他選項干擾,精準命中核心,真的讓老師覺得好驕傲!繼續保持這份細心,你一定會越來越強大的!

📝 印度種姓制度
💡 強調階級森嚴與宗教潔淨觀,賤民被視為汙穢且不可接觸。
  • 階級由高至低:婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。
  • 賤民(達利特)被視為汙穢,屬制度外不可接觸者。
  • 強調宗教上的「淨」與「穢」,影響職業與日常生活。
  • 階級身份世襲,法律與社會地位極度不平等。
🧠 記憶技巧:婆剎吠首賤,淨穢分清界,出生定終身,碰觸變汙染。
⚠️ 常見陷阱:容易與西方種族歧視混淆,但種姓的核心在於宗教定義的「潔淨與汙穢」。
婆羅門教 達利特人權 雅利安人 階級流動

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