普考申論題
110年
[客家事務行政] 客家歷史與文化概要
第 一 題
📖 題組:
四、請試述下列名詞之意涵:(每小題 5 分,共 25 分) (一)假黎婆 (二)祭茅砂 (三)醢 (四)義渡會 (五)做齋
四、請試述下列名詞之意涵:(每小題 5 分,共 25 分) (一)假黎婆 (二)祭茅砂 (三)醢 (四)義渡會 (五)做齋
假黎婆
📝 此題為申論題
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看到「假黎婆」,應立即聯想清代臺灣「渡臺禁令」下男多女少的移民社會背景。解題時需從「有唐山公,無唐山媽」切入,並點出原漢通婚在客家先民移墾過程中,作為「取得土地資源與建立社會網絡」之生存策略的歷史意義。
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「假黎婆」係指清領時期臺灣拓墾社會中,與漢人(特別是客家移民)通婚的原住民(多為平埔族)女性,又稱「番婆」或「平埔媽」。其歷史與文化意涵包含: (1) 時代背景:受清代「渡臺禁令」限制攜眷影響,來臺客家先民多為單身男性,在男多女少的情況下,為繁衍子嗣而與在地原住民女性通婚,造就「有唐山公,無唐山媽」的歷史現象。 (2) 生存策略:客家移民藉由與原住民女性締結婚姻,不僅解決了成家問題,更常藉由親屬關係取得平埔族的土地開墾權(如番大租)與在地庇護,是移墾初期極為重要的資源取得與社會適應策略。
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