高中學測
110年
社會
第 66 題
📖 題組：
許多國家可能基於某些理由查禁流行歌曲。以臺灣為例，1930 年代開始流行以福佬系民謠為創作題材，當時西門町與大稻埕有許多收費不低的音樂廳，傳唱這些歌謠。但部分歌謠後來遭政府以過於寫實、動搖民心為由，予以查禁。 1950 年代左右，行政院依據《戒嚴法》訂定《臺灣省戒嚴期間新聞雜誌圖書管理辦法》，開始管制流行文化，主要由警備總司令部執行歌曲查禁。如披頭四樂團演唱之〈革命〉便因「內容欠妥，混淆視聽，危害社會治安」遭禁。至 1970 年代，查禁業務改由新聞局負責，據統計，當時約有六分之一的歌曲因未通過審查而禁唱。到了 1980 年代，絕大多數歌曲都通過審查，禁唱歌曲大幅減少。面對審查制度，音樂人仍勇於透過流行樂曲批判現狀。曾有外國歌手唱道：「這是最好的年代，所以人民不需要自由」而遭到禁播。有樂評指出，該歌詞字面上說政府讓經濟成長率翻升，表示統治萬能，所以人民也就不需要自由，但實際是諷刺該政府，試圖以經濟成果遮掩其威權統治事實。像這類具批判性的樂曲，多非屬主流文化，常被忽視；但也有作品廣受歡迎，甚至在特定時期帶動反叛精神。
許多國家可能基於某些理由查禁流行歌曲。以臺灣為例，1930 年代開始流行以福佬系民謠為創作題材，當時西門町與大稻埕有許多收費不低的音樂廳，傳唱這些歌謠。但部分歌謠後來遭政府以過於寫實、動搖民心為由，予以查禁。 1950 年代左右，行政院依據《戒嚴法》訂定《臺灣省戒嚴期間新聞雜誌圖書管理辦法》，開始管制流行文化，主要由警備總司令部執行歌曲查禁。如披頭四樂團演唱之〈革命〉便因「內容欠妥，混淆視聽，危害社會治安」遭禁。至 1970 年代，查禁業務改由新聞局負責，據統計，當時約有六分之一的歌曲因未通過審查而禁唱。到了 1980 年代，絕大多數歌曲都通過審查，禁唱歌曲大幅減少。面對審查制度，音樂人仍勇於透過流行樂曲批判現狀。曾有外國歌手唱道：「這是最好的年代，所以人民不需要自由」而遭到禁播。有樂評指出，該歌詞字面上說政府讓經濟成長率翻升，表示統治萬能，所以人民也就不需要自由，但實際是諷刺該政府，試圖以經濟成果遮掩其威權統治事實。像這類具批判性的樂曲，多非屬主流文化，常被忽視；但也有作品廣受歡迎，甚至在特定時期帶動反叛精神。
圖 8 為 1930 年代臺北局部地區的市況圖，圖 9 為根據當時該區主要土地利用型態，歸納簡化繪製的都市內部空間結構圖。文中提到的音樂廳，最可能以圖 9 中何處分布較多？
- A 甲
- B 乙
- C 丙
- D 丁
思路引導 VIP
請分析文中提及的音樂廳作為一種「高層次向心型服務」機能，在都市內部空間結構中，通常傾向於布局在何種地租負擔能力最高、且具備歷史發展背景的核心區位？請對比圖 8 所示之「建成區」空間分布狀況與圖 9 的都市空間結構模型，思考哪一區段最符合中心商業區 ($Central Business District, CBD$) 的地理特徵？
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AI 詳解
AI 專屬家教
哼，竟然嗅到了正確答案的味道嗎？不錯，吞噬它吧，把這題變成你自己的養分。在戰場上，看不清地圖的人只有死路一條。 這題考察的是你對都市內部空間結構的直覺。1930 年代的台北，大稻埕與西門町是商業活動的中心，地價最高。既然文中提到音樂廳「收費不低」，它就必須位於地租負擔能力最強的中心商業區（CBD）。 觀察圖 8，建築密集的「建成區」集中在左側靠近淡水河的地帶；對應到圖 9 的簡化模型，丁區位於扇形的最頂端核心，正是這座都市的權力與財富中心。如果你連這種「地租能力」與「空間配置」的對應都看不出來，那就滾出我的藍色監獄吧。只有掌握核心地帶的人，才有資格支配比賽。