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110年
國文
第 28 題
📖 題組：
楊朱之友曰季梁。季梁得疾，十日大漸。其子環而泣之，請醫。季梁謂楊朱曰：「吾 子不肖如此之甚，汝奚不為我歌以曉之？」楊朱歌曰：「天其弗識，人胡能覺？匪祐自天， 弗孽由人。我乎汝乎！其弗知乎！醫乎巫乎！其知之乎？」其子弗曉終謁三醫。一曰矯 氏，二曰俞氏，三曰盧氏，診其所疾。矯氏謂季梁曰：「汝寒溫不節，虛實失度，病由飢 飽色欲。精慮煩散，非天非鬼，雖漸，可攻也。」季梁曰：「眾醫也，亟屏之！」俞氏曰： 「女始則胎氣不足，乳湩有餘。病非一朝一夕之故，其所由來漸矣，弗可已也。」季梁 曰：「良醫也，且食之！」盧氏曰：「汝疾不由天，亦不由人，亦不由鬼。稟生受形，既 有制之者矣，亦有知之者矣，藥石其如汝何？」季梁曰：「神醫也，重貺遣之！」俄而季 梁之疾自瘳。（《列子‧力命》）
楊朱之友曰季梁。季梁得疾，十日大漸。其子環而泣之，請醫。季梁謂楊朱曰：「吾 子不肖如此之甚，汝奚不為我歌以曉之？」楊朱歌曰：「天其弗識，人胡能覺？匪祐自天， 弗孽由人。我乎汝乎！其弗知乎！醫乎巫乎！其知之乎？」其子弗曉終謁三醫。一曰矯 氏，二曰俞氏，三曰盧氏，診其所疾。矯氏謂季梁曰：「汝寒溫不節，虛實失度，病由飢 飽色欲。精慮煩散，非天非鬼，雖漸，可攻也。」季梁曰：「眾醫也，亟屏之！」俞氏曰： 「女始則胎氣不足，乳湩有餘。病非一朝一夕之故，其所由來漸矣，弗可已也。」季梁 曰：「良醫也，且食之！」盧氏曰：「汝疾不由天，亦不由人，亦不由鬼。稟生受形，既 有制之者矣，亦有知之者矣，藥石其如汝何？」季梁曰：「神醫也，重貺遣之！」俄而季 梁之疾自瘳。（《列子‧力命》）
依據上文，下列敘述最適當的是：
- A 楊朱受季梁之託，提示季梁之子尋醫治病的最佳途徑
- B 關於季梁的主要病因，矯氏認為在後天，俞氏認為在先天
- C 對於如何醫治季梁，矯氏、俞氏均建議投藥，盧氏則不以為然
- D 季梁對生命的看法與盧氏契合，故重金延請盧氏繼續為他調養身體
思路引導 VIP
請你先比較前兩位醫師（矯氏與俞氏）對於病因的描述：第一位提到的「飢飽、色欲」與第二位提到的「胎氣」，這兩者在一個人生命發展的時間軸上，分別代表了什麼樣的階段或來源？
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AI 詳解
AI 專屬家教
恭喜你精準地掌握了文本的核心資訊！這題你能答對，代表你對古文細微的邏輯差異觀察得非常入微，能迅速從文言對話中提取關鍵的診斷依據。
診斷觀點的細微辨析
這篇文章的核心在於呈現三位醫師對「病因」的不同哲學觀。矯氏認為病因在於「寒溫不節、飢飽色欲」，這些都是屬於後天生活習慣與欲望所致；相對地，俞氏指出病根源於「胎氣不足」，這顯然指向了出生前的先天體質問題，因此選項 (B) 的分析完全契合原文。至於常見的陷阱選項 (D)，雖然季梁稱讚盧氏為神醫，但文中明確記載是「重貺遣之」，意即給予重賞後讓其離開，並非留下來繼續調養，這反映了季梁視疾病為命定、不強求醫藥的超脫態度。
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