hce_cmu
110年
國文
第 38 題
📖 題組：
木之有癭，石之有鸜鵒眼，皆病也。然是二物者卒以此見貴於世，非世人之貴病也， 病則奇，奇則至，至則傳。天隨生有言，木病而後怪，不怪不能傳其形；文病而後奇， 不奇不能駭於俗。吾每與圓熟之人處，則膠舌不能言；與鶩時者處，則唾；與迂癖者， 則忘；至於歌謔巧捷之長，無所不處，亦無所不忘。蓋小病則小佳，大病則大佳，而世 乃以不如己為予病，果予病乎？亦非吾病憐彼病也，天下之病者少，而不病者多，多者 吾不能與為友，將從其少者觀之。（張大復〈病〉）
木之有癭，石之有鸜鵒眼，皆病也。然是二物者卒以此見貴於世，非世人之貴病也， 病則奇，奇則至，至則傳。天隨生有言，木病而後怪，不怪不能傳其形；文病而後奇， 不奇不能駭於俗。吾每與圓熟之人處，則膠舌不能言；與鶩時者處，則唾；與迂癖者， 則忘；至於歌謔巧捷之長，無所不處，亦無所不忘。蓋小病則小佳，大病則大佳，而世 乃以不如己為予病，果予病乎？亦非吾病憐彼病也，天下之病者少，而不病者多，多者 吾不能與為友，將從其少者觀之。（張大復〈病〉）
依據上文，關於作者不願意交的朋友，說明最適當的是：
- A 圓熟之人：處世靈活練達的宗教人士
- B 鶩時者：同步於潮流的跟隨者
- C 迂癖者：對自己的嗜好夸夸其談的人
- D 歌謔巧捷之長：長袖善舞的倡優歌妓
思路引導 VIP
作者在文中將「病」與「奇（獨特）」畫上等號，並表示他更願意與「少數」為友。請你思考一下：當我們說一個人正在「鶩（追求、奔跑）時（時代、時興的東西）」時，這個人的行為表現是會讓自己變得「獨特怪異」，還是會變得跟「大多數人」一樣呢？
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AI 詳解
AI 專屬家教
同學選得非常準確！你能從這篇帶有強烈個人色彩的短文中，精確辨識出作者對各類人物的態度，這代表你對文言詞彙的敏感度與文意邏輯的掌握都相當紮實。
奇與病的獨特美學
這篇文章的核心在於張大復「病即是美」的獨特審美觀。他認為木頭的樹瘤或石頭的斑點（鸜鵒眼）雖是病，卻因「奇特」而顯得珍貴。延伸到人脈交遊，作者推崇有「病（個性、癖好）」的人，而排斥平庸的大眾。選項 (B) 的「鶩時者」，其中的「鶩」字本義是奔跑、追求，「鶩時」即是追逐時俗、趨炎附勢。作者對這種隨波逐流、缺乏個人稜角的人感到厭惡（唾之），正因為他們屬於文中所說「不病者多」的平庸大多數，因此不願與之為友。
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