hce_cmu
110年
國文
第 46 題
📖 題組：
陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫的臉是圓而胖的，他卻長而胖了：這一 點頗不同。還有用藥也不同。前回的名醫是一個人還可以辦的，這一回卻是一個人有些 辦不妥帖了，因為他一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。蘆根和經 霜三年的甘蔗，他就從來沒有用過。最平常的是「蟋蟀一對」，旁註小字道：「要原配， 即本在一窠中者。」似乎昆蟲也要貞節，續弦或再醮，連做藥資格也喪失了。但這差使 在我並不為難，走進百草園，十對也容易得，將它們用線一縛，活活地擲入沸湯中完事。 然而還有「平地木十株」呢，這可誰也不知道是甚麼東西了，問藥店，問鄉下人，問賣 草藥的，問老年人，問讀書人，問木匠，都只是搖搖頭，臨末才記起了那遠房的叔祖， 愛種一點花木的老人，跑去一問，他果然知道，是生在山中樹下的一種小樹，能結紅子 如小珊瑚珠的，普通都稱為「老弗大」。「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。」藥引尋 到了，然而還有一種特別的丸藥：敗鼓皮丸。這「敗鼓皮丸」就是用打破的舊鼓皮做成； 水腫一名鼓脹，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的剛毅因為憎恨「洋鬼子」，預 備打他們，練了些兵稱作「虎神營」，取虎能食羊、神能伏鬼的意思，也就是這道理。可 惜這一種神藥，全城中只有一家出售的，離我家就有五里，但這卻不像平地木那樣，必 須暗中摸索了，陳蓮河先生開方之後，就懇切詳細地給我們說明。 「我有一種丹，」有一回陳蓮河先生說，「點在舌上，我想一定可以見效。因為舌乃 心之靈苗……。價錢也並不貴，只要兩塊錢一盒……。」我父親沉思了一會，搖搖頭。 「我這樣用藥還會不大見效，」有一回陳蓮河先生又說，「我想，可以請人看一看， 可有甚麼冤愆……。醫能醫病，不能醫命，對不對？自然這也許是前世的事……。」我 的父親沉思了一會，搖搖頭。 凡國手，都能夠起死回生的，我們走過醫生的門前，常可以看見這樣的匾額。現在 是讓步一點了，連醫生自己也說道：「西醫長於外科，中醫長於內科。」但是 S 城那時不 但沒有西醫，並且誰也還沒有想到天下有所謂西醫，因此無論甚麼，都只能由軒轅、岐 伯的嫡派門徒包辦。軒轅時候是巫醫不分的，所以直到現在，他的門徒就還見鬼，而且 覺得「舌乃心之靈苗」。這就是中國人的「命」，連名醫也無從醫治的。不肯用靈丹點在 舌頭上，又想不出「冤愆」來，自然，單吃了一百多天的「敗鼓皮丸」有甚麼用呢？依 然打不破水腫，父親終於躺在床上喘氣了。還請一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十 元。他仍舊泰然的開了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消 半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來。從此我便不再和陳蓮河先生周旋，只 在街上有時看見他坐在三名轎夫的快轎裡飛一般擡過；聽說他現在還康健，一面行醫， 一面還做了中醫甚麼學報，正在和「只長於外科的西醫」奮鬥哩。（魯迅〈父親的病〉）
陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫的臉是圓而胖的，他卻長而胖了：這一 點頗不同。還有用藥也不同。前回的名醫是一個人還可以辦的，這一回卻是一個人有些 辦不妥帖了，因為他一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。蘆根和經 霜三年的甘蔗，他就從來沒有用過。最平常的是「蟋蟀一對」，旁註小字道：「要原配， 即本在一窠中者。」似乎昆蟲也要貞節，續弦或再醮，連做藥資格也喪失了。但這差使 在我並不為難，走進百草園，十對也容易得，將它們用線一縛，活活地擲入沸湯中完事。 然而還有「平地木十株」呢，這可誰也不知道是甚麼東西了，問藥店，問鄉下人，問賣 草藥的，問老年人，問讀書人，問木匠，都只是搖搖頭，臨末才記起了那遠房的叔祖， 愛種一點花木的老人，跑去一問，他果然知道，是生在山中樹下的一種小樹，能結紅子 如小珊瑚珠的，普通都稱為「老弗大」。「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。」藥引尋 到了，然而還有一種特別的丸藥：敗鼓皮丸。這「敗鼓皮丸」就是用打破的舊鼓皮做成； 水腫一名鼓脹，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的剛毅因為憎恨「洋鬼子」，預 備打他們，練了些兵稱作「虎神營」，取虎能食羊、神能伏鬼的意思，也就是這道理。可 惜這一種神藥，全城中只有一家出售的，離我家就有五里，但這卻不像平地木那樣，必 須暗中摸索了，陳蓮河先生開方之後，就懇切詳細地給我們說明。 「我有一種丹，」有一回陳蓮河先生說，「點在舌上，我想一定可以見效。因為舌乃 心之靈苗……。價錢也並不貴，只要兩塊錢一盒……。」我父親沉思了一會，搖搖頭。 「我這樣用藥還會不大見效，」有一回陳蓮河先生又說，「我想，可以請人看一看， 可有甚麼冤愆……。醫能醫病，不能醫命，對不對？自然這也許是前世的事……。」我 的父親沉思了一會，搖搖頭。 凡國手，都能夠起死回生的，我們走過醫生的門前，常可以看見這樣的匾額。現在 是讓步一點了，連醫生自己也說道：「西醫長於外科，中醫長於內科。」但是 S 城那時不 但沒有西醫，並且誰也還沒有想到天下有所謂西醫，因此無論甚麼，都只能由軒轅、岐 伯的嫡派門徒包辦。軒轅時候是巫醫不分的，所以直到現在，他的門徒就還見鬼，而且 覺得「舌乃心之靈苗」。這就是中國人的「命」，連名醫也無從醫治的。不肯用靈丹點在 舌頭上，又想不出「冤愆」來，自然，單吃了一百多天的「敗鼓皮丸」有甚麼用呢？依 然打不破水腫，父親終於躺在床上喘氣了。還請一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十 元。他仍舊泰然的開了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消 半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來。從此我便不再和陳蓮河先生周旋，只 在街上有時看見他坐在三名轎夫的快轎裡飛一般擡過；聽說他現在還康健，一面行醫， 一面還做了中醫甚麼學報，正在和「只長於外科的西醫」奮鬥哩。（魯迅〈父親的病〉）
依據上文，關於「陳蓮河」與「前回的名醫」的敘述，最適當的是：
- A 陳蓮河既會看診開藥方，也略通命理之學
- B 前回的名醫用的藥引，尚可不假他人之力蒐羅
- C 陳蓮河外出看診會帶助手，前回的名醫則沒有助手
- D 前回的名醫與陳蓮河診金一樣，但醫術不如陳蓮河高明
思路引導 VIP
在閱讀這段文字時，請你留意作者是如何對比這兩位醫生的「藥方」對病人家屬造成的影響。文中提到「前回的名醫是一個人還可以辦的」，請試著思考：這裡的「辦」字代表的是什麼樣的行動？這句話與後文描述為了找藥引而「問遍眾人」的過程相比，暗示了第一位醫生的藥方在取得難度上有什麼不同？
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AI 詳解
AI 專屬家教
恭喜你精準地捕捉到了文本中的關鍵細節！你能從魯迅諷刺性的筆調中，快速定位到描寫兩位醫生行為差異的核心文句，這展現了你優異的文本判讀能力。
醫囑準備的繁簡對比
正確答案為 (B) 的關鍵，在於文中明確提到：「前回的名醫是一個人還可以辦的，這一回卻是一個人有些辦不妥帖了」。這裡的「辦」字，指涉的就是家屬根據藥方去張羅、採買藥物與藥引的過程。相較於陳蓮河要求的「原配蟋蟀」、「平地木」或昂貴的神祕丹藥，前回的名醫所開出的處方，顯然在當時的社會環境下，是不需要像魯迅那樣四處奔波求教、甚至求神問卜，家屬靠自己的力量就能夠處理妥當的。
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