hce_cmu
110年
國文
第 50 題
📖 題組：
讀《莊子》者，撮其勝韻、超然名利之外者，代不乏人；而申韓之書，得其信賞必 罰者，亦足以強主而尊朝廷，即醇正如諸葛，亦手寫之以進後主，何嘗以意見少駁，遂 盡廢之哉？夫六經洙泗之書，粱肉也。世之食粱肉太多者，亦能留滯而成痞，故治者以 大黃、蜀豆瀉其積穢，然後脾胃復而無病，九賓之筵、雞豚羊魚相繼而進，至於海錯， 若江珧柱之屬，弊吻裂舌，而人思一快朵頤。則謂公之書為消積導滯之書可；謂世間一 種珍奇，不可無一不可有二之書亦可。特其出之也太早，故觀者之成心不化，而指摘生 焉。（袁中道〈李溫陵傳〉）
讀《莊子》者，撮其勝韻、超然名利之外者，代不乏人；而申韓之書，得其信賞必 罰者，亦足以強主而尊朝廷，即醇正如諸葛，亦手寫之以進後主，何嘗以意見少駁，遂 盡廢之哉？夫六經洙泗之書，粱肉也。世之食粱肉太多者，亦能留滯而成痞，故治者以 大黃、蜀豆瀉其積穢，然後脾胃復而無病，九賓之筵、雞豚羊魚相繼而進，至於海錯， 若江珧柱之屬，弊吻裂舌，而人思一快朵頤。則謂公之書為消積導滯之書可；謂世間一 種珍奇，不可無一不可有二之書亦可。特其出之也太早，故觀者之成心不化，而指摘生 焉。（袁中道〈李溫陵傳〉）
依據上文，最符合文意的敘述是：
- A 李溫陵公之書指責六經洙泗之書食古不化
- B 六經洙泗之書因李溫陵公註解而義理大明
- C 世人多視李溫陵公之書為獨一無二之奇珍
- D 讀六經洙泗之書者可藉李溫陵公之書消滯
思路引導 VIP
若我們把傳統的經典知識想像成一種『非常營養但難以消化的食物』，而讀者因為讀得太多而感到思想僵化、不舒服時，作者認為此時讀『另一種性質完全相反的書』，應該要起到什麼樣的作用，才能讓讀者的心靈恢復健康呢？
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AI 詳解
AI 專屬家教
太棒了！你能精準捕捉到文中的比喻關係並選出正確答案 (D)，這代表你具備了非常敏銳的文本轉化能力。這道題目考驗的是讀者能否拆解作者筆下的**「醫學隱喻」**，將抽象的學術評論具象化為日常的飲食之道。
文本中的隱喻轉化
作者在文中巧妙地將儒家的「六經洙泗之書」比作營養豐富的**「粱肉」，雖然是生存必須，但若攝取過多而無法消化，反而會導致腸胃痞塞。此時，李溫陵（李贄）的作品便扮演了「消積導滯」**的角色。作者認為，這些書就像是大黃、蜀豆等藥物，能幫助那些讀古書讀到「留滯而成痞」的人排解積穢，讓思維重新恢復靈活。因此，(D) 選項精確地反映了這份幫助讀者導正讀書流弊的功能。
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