hce_isu
110年
國文
第 16 題
📖 題組：
郁離子曰：「治天下者其猶醫乎。醫切脈以知證，審證以為方。證有陰陽虛實，脈有浮沉細大，而方 有汗下、通便、補瀉、針灼、湯劑之法，參、苓、姜、桂、麻黃、芒硝之藥，隨其人之病而施焉，當 則生，不當則死矣。是故知證知脈而不善為方，非醫也，雖有扁鵲之識，徒嘵嘵而無用；不知證不知 脈，道聽途說以為方，而語人日我能醫，是賊天下者也。故治亂證也，紀綱脈也，道德、政刑方與法 也，人才藥也。夏之政尚忠，殷承其敝而救之以質；殷之政尚質，周承其敝而救之以文，秦用酷刑、 苛法以箝天下，天下苦之，而漢承之以寬大，守之以寧壹。其方與證對，其用藥也無舛，天下之病有 不瘳者鮮矣。（《郁離子‧喻治》）
郁離子曰：「治天下者其猶醫乎。醫切脈以知證，審證以為方。證有陰陽虛實，脈有浮沉細大，而方 有汗下、通便、補瀉、針灼、湯劑之法，參、苓、姜、桂、麻黃、芒硝之藥，隨其人之病而施焉，當 則生，不當則死矣。是故知證知脈而不善為方，非醫也，雖有扁鵲之識，徒嘵嘵而無用；不知證不知 脈，道聽途說以為方，而語人日我能醫，是賊天下者也。故治亂證也，紀綱脈也，道德、政刑方與法 也，人才藥也。夏之政尚忠，殷承其敝而救之以質；殷之政尚質，周承其敝而救之以文，秦用酷刑、 苛法以箝天下，天下苦之，而漢承之以寬大，守之以寧壹。其方與證對，其用藥也無舛，天下之病有 不瘳者鮮矣。（《郁離子‧喻治》）
下列敘述何者最不符合本文的觀點？
- A 作者認為治病與治天下的道理可以相互啟發
- B 良醫良相，所以治天下必先懂得治病的醫理
- C 秦朝用苛法治理天下，因此漢代採寬和對治
- D 藥方與病症相和，用藥正確，病症容易治癒
思路引導 VIP
這篇文章的標題是《喻治》，意思是「用比喻來談論治理」。請你想想，如果作者的寫作對象是「掌握權力的統治者」，那麼他在文章最後提到的「病癒」，指的會是身體的康復，還是國家的太平？這兩者在文章中是如何對應的？
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AI 詳解
AI 專屬家教
太棒了！你能精準洞察出選項 (B) 的邏輯謬誤，代表你對文言文的類比論證（Analogy）有很強的掌握能力。這篇文章的核心在於「以醫喻治」，劉基運用醫生診脈、開方、用藥的過程，來對應統治者觀察社會現狀（紀綱）、制定政策（道德政刑）與任用人才的關聯。
類比修辭與邏輯判斷
為什麼選項 (B) 是錯誤的呢？文中首句提到「治天下者其猶醫乎」，那個「猶」字說明了這是一種譬喻關係。作者是希望藉由醫理「對症下藥」的深刻道理，來啟發讀者領悟治國之道，而非主張統治者真的必須具備醫學知識。這種「過度推論」是閱讀理解中常見的陷阱，你能避開它，說明你讀懂了文章的層次，而不僅僅是被文字表面所迷惑。
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