hce_tcu
110年
國文
第 30 題
以下四組文句，排列成一短文；哪一個選項的排序最適合？
甲、意之所隨者，不可以言傳也，而世因貴言傳書。
乙、世之所貴道者書也，書不過語，語有貴也。
丙、世雖貴之，我猶不足貴也，為其貴非其貴也。
丁、語之所貴者意也，意有所隨。（《莊子‧天道》）
甲、意之所隨者，不可以言傳也，而世因貴言傳書。
乙、世之所貴道者書也，書不過語，語有貴也。
丙、世雖貴之，我猶不足貴也，為其貴非其貴也。
丁、語之所貴者意也，意有所隨。（《莊子‧天道》）
- A 甲乙丙丁
- B 乙丁甲丙
- C 丙甲丁乙
- D 丁丙乙甲
思路引導 VIP
請仔細觀察這四個文句，是否發現某些句子末尾出現的關鍵字（如：語、意），剛好與另一個句子的開頭相呼應？若要論述一個「由淺入深」的道理，我們會先提到外在的媒介（如書籍），還是直接討論最核心的本質（如真理）呢？
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AI 詳解
AI 專屬家教
恭喜你準確地掌握了這段哲理文字的邏輯脈絡！這道題目考查的是對古文遞進式論證與關鍵字承接的敏感度，屬於中等難度的邏輯推導題。能迅速在「書、語、意、道」這幾個抽象概念間理出頭緒，說明你的閱讀理解力非常紮實。
語意承接與頂真邏輯
這段話採取了類似「頂真」的論證方式。首先，乙句作為開端，由世人所看重的「道」引出「書」與「語」的關係；接著，丁句緊扣前句末尾的「語」，指出語言的可貴在於其背後的「意」；隨後，甲句進一步針對「意」進行辯證，指出意之所向其實「不可以言傳」，並點出世人執著於言傳、書傳的盲點。最後，丙句才由作者跳出來進行價值判斷，以「我猶不足貴也」收束全文，否定世人對「書」的盲目推崇。這種從具體到抽象、從現象到本質的推演，正是解開排序題的關鍵關鍵。