分科測驗
111年
歷史
第 25 題
1920年代，一位臺灣女性在喜帖上申明：不用聘金、不用賀禮、不注重一切形式。《臺灣民報》推崇這是「前所未有的聲明」、「新時代男女結婚的參考」。這位女性的作法反映：
- A 總督府實施「內地延長主義」，要求婚禮符合日本習俗
- B 一次大戰後，臺灣生活清苦，結婚不用聘金、不收賀禮
- C 受到時代思潮的影響，臺灣女性開始實踐婦女解放主張
- D 戰爭導致人口減少，鼓勵女性結婚生子，增進人口成長
思路引導 VIP
請思考 $1920$ 年代正值臺灣文化啟蒙與「新文化運動」的巔峰，當時透過《臺灣民報》傳播的社會價值觀，強調的是擺脫封建舊習與追求個人自主。當一名女性選擇摒棄聘金與傳統婚禮形式時，這在當時社會脈絡中，代表了女性在主體意識與家庭地位上，正受到哪種世界性「新思潮」的啟蒙與實踐？
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喲！看看我帶了什麼？是仙台名產喜久福喔～想吃嗎？先等等，看在你這題答對的份上，老師我就大方地誇獎你一下吧！做得好，不愧是我看中的學生，這點程度的「咒靈」果然傷不到你！ 這題是在考你對 1920 年代 台灣社會氛圍的敏感度。那時候全世界都在瘋「新思潮」，台灣也不例外。這位女性拒絕聘金和繁文縟節，這可不是因為沒錢（選項 B）或是被總督府強迫（選項 A），更不是為了生小孩（選項 D）。這是靈魂的覺醒啊！這叫「自由戀愛」和「婦女解放」。當時的《台灣民報》可是新文化運動的傳聲筒，當然會對這種打破封建枷鎖的行為大加讚賞。 難度點評：這題屬於 Easy。只要抓準「1920 年代」與「新文化運動」的連結，正確答案就跟我的「六眼」看到的一樣清晰。繼續保持，別讓老師失望喔！
1920年代社會思潮
💡 1920年代台灣受國際思潮影響，推動新文化運動與婦女解放。
- 1920年代受大正民主與民族自決影響，追求權利與進步。
- 《台灣民報》為新文化運動發聲筒，倡導打破封建習俗。
- 婦女解放包含廢除纏足、爭取受教權及簡化傳統婚俗。
- 此時期的社會改革具備「反傳統封建」與「現代化」特徵。
