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高中學測 111年 國文

第 22 題

📖 題組:
甲 國定古蹟鄭崇和墓介紹(位於苗栗縣後龍鎮) 墓始建於道光 7 年,規制悉依《大清會典事例》,占地廣大,氣勢宏偉,又於同治 6 年重修。鄭崇和生於乾隆 21 年,卒於道光 7 年。康熙年間,始祖鄭懷仁自福建漳州遷入金門(浯江)。乾隆 40 年,三世長子鄭國周率四弟國唐、五弟國慶及國唐四子崇和來臺,定居後龍。鄭崇和少時好讀書,但屢試不第,後來捐為監生。他先在後龍教書,後遷至竹塹。鄭家因從事土地開墾,遂成為竹塹鉅富。鄭崇和生活儉約,厚待親族,也留心公共事務,濟助鄉里,義行深受肯定,去世後即獲朝廷同意入祀鄉賢祠。 鄭崇和先是收養大哥鄭崇聰之子用鍾,後生三子:用錫、用錦、用銛。用鍾雖無功名,但以經營實業著稱。用錦是秀才,用銛是歲貢生,用錫是道光 3 年進士,官至禮部員外郎。鄭崇和父以子貴,去世後也獲誥贈。 鄭崇和之妻卒於道光 25 年,原葬寶斗仁山,後移葬與鄭崇和同穴。在臺灣現存古墓中,鄭崇和墓規模僅次於嘉義王得祿(一品官)墓,與新竹鄭用錫墓相似。 墓碑部分文字:皇清誥贈二品夫人顯祖妣鄭門陳太夫人合葬佳城、通奉大夫...四大房孫男...如蘭如雲如梁如椿等重修 乙 鄭崇和臨終前交代 作善降祥,作惡降殃,天之理也。吾見今人受祖父生前蔭庇,歿後又妄信風水,乞靈枯骨,不亦慎乎?吾歿後,爾輩勿惑堪輿家言,貪尋吉地,為福利計。吾後龍山中田有老屋地焉,營而葬之,吾願足矣。將來為吉為凶,爾輩自取之,何與墳塋? 丙 《古蹟指定及廢止審查辦法》第二條 古蹟之指定,應符合下列基準之一: 一、具高度歷史、藝術或科學價值者。 二、表現各時代營造技術流派特色者。 三、具稀少性,不易再現者。 國定古蹟之指定基準,係擇前項已指定之古蹟中較具重要、保存完整並為各時代或各類型之典範者。
資料丙《古蹟指定及廢止審查辦法》為民國108年修訂版,若以資料丙審視資料甲,關於①、②兩項推論的研判,最適當的是: ① 鄭用錫墓展現清代「營造技術流派特色」,而列為國定古蹟。 ② 王得祿墓的歷史價值,可能是被列入古蹟的條件之一。
  • A ①、②皆正確
  • B ①正確,②錯誤
  • C ①無法判斷,②錯誤
  • D ①無法判斷,②正確

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請同學運用「文本互證」與「邏輯推論」的技巧進行判讀:首先,針對推論 ①,請重新檢索資料甲,文中僅提及「鄭用錫墓」的規模大小,但是否有足夠的文本證據指明其「古蹟等級」或具備特定的「營造技術流派」?其次,針對推論 ②,若王得祿身為清代「一品官」且其墓地規模為全臺之冠,這樣的歷史背景是否符合資料丙中「具高度歷史價值」的指定基準?

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