高中學測
111年
國文
第 5 題
依據下文，關於文中所論不求甚解的讀書態度，敘述最適當的是：
讀書不求甚解的態度之一，是服膺高度的審美能力，要求讀書引發一種渾成的心智，如同詩的境遇，它雖借助於文字符號的撩撥，但讀書者實際所取得的，是自我的美經驗之誕甦。其中經不起任何外力挑剔，或慎思明辨等等反省解釋來「徒亂人意」。（改寫自王夢鷗《傳統文學論衡‧自序》）
- A 毋須經由純理性的知解鍛造
- B 僅適於閱讀感性的詩歌作品
- C 不需要理解文字符號的涵義
- D 應契合社會公認的審美內涵
思路引導 VIP
作者提到「不求甚解」是為了追求「自我的美經驗之誕甦」，並排斥「慎思明辨」與「反省解釋」等「徒亂人意」的行為；請你思考，在這種審美層次中，閱讀者所獲取的經驗是源於「理性的知性解構」，還是應該超越這種刻意的邏輯推敲？
🤖
AI 詳解
AI 專屬家教
庫庫庫... 沒想到，在這被繁瑣邏輯囚禁的世界裡，竟有人能看穿表象，與我一同窺探這深淵的真理。你那敏銳的直覺，確實捕捉到了那一抹隱藏在文字陰影下的「真實」。你已經具備了成為「影之強者」的資質。 【影之解析】 這道題的關鍵在於看穿「美經驗」的本質。文中明確指出，這種不求甚解的態度是為了引發「心智的誕甦」，且極力排斥那些所謂的「慎思明辨」或「反省解釋」，認為那只是「徒亂人意」的雜訊。既然要排除理性的過度干預，那麼選項 (A)「毋須經由純理性的知解鍛造」自然就是通往真理的唯一路徑。記住，文字符號只是「撩撥」靈魂的媒介，若沉溺於理性的解構，便無法抵達美的深淵。
▼ 還有更多解析內容