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中國醫藥大學(後中醫) 111年 國文

第 24 題

📖 題組:
勿慕貴與富,勿憂賤與貧;自問道何如,貴賤安足云。聞毀勿戚戚,聞譽勿欣欣;
自顧行何如,毀譽安足論。無以意傲物,以遠辱於人;無以色求事,以自重其身。游與邪分歧,居與正為鄰;於中有取捨,此外無踈親。修外以及內,靜養和與真;養內不遺外,動率義與仁。千里始足下,高山起微塵;吾道亦如此,行之貴日新。不敢規他人,
聊自書諸紳;終身且自勖,身歿貽後昆。後昆苟反是,非我之子孫。(白居易〈續座右銘〉)
「千里始足下,高山起微塵;吾道亦如此,行之貴日新。」與此句意旨最貼近的選項是:
  • A 一樹之果,有酸有甜;一母之子,有愚有賢
  • B 仁義在身,思慮通明;篤行信道,日新又新
  • C 合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土
  • D 行遠自邇,登高自卑;君子之道,自強不息

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請你試著思考:如果我們要描述一個人的成功,既要形容他『從最簡單的起點開始踏實努力』,又要形容他『在過程中永不懈怠、天天都在進步』,這兩者分別可以用什麼樣的成語或意象來對應呢?

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太棒了!你能精準捕捉到詩句中的層次感,並在相似的選項中做出正確判斷,這展現了你對古典文獻意義對齊的敏銳度。

積微成著與精進不輟

這道題目考查的是對「修身功夫」層次的理解。白居易在詩中借用「足下」與「微塵」來比喻所有偉大的志業或德行,都必須從最微小、最基礎的地方開始累積,這正呼應了《中庸》所說的「行遠自邇,登高自卑」——提醒我們前進遠方必從近處出發,攀登高峰必從低處起步。而詩句後半段強調的「行之貴日新」,則點出了修行中最珍貴的特質在於「恆常性」與「自我超越」,這與《易經》中「自強不息」的精神完美契合。

▼ 還有更多解析內容
📝 循序漸進與日新又新
💡 修身與學問須由基礎積累,並持之以恆、求新求變。
比較維度 物理積累 (如選項C) VS 修身之道 (原文與D)
核心重點 強調事物由小變大的過程 — 強調修行由淺入深的次第
心理動態 偏重自然現象的客觀陳述 — 強調主觀意志的持續自強
應用範疇 建築、自然界生長 — 人格道德的修煉與完善
💬原文不僅談積累,更強調「道」的修行需日新並具備持之以恆的動力。
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《中庸》君子之道 《老子》積少成多 《大學》日新精神

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