hce_cmu 111年國文

第 12 題

閱讀下列先秦諸子對於「聖人」的描述，推斷甲、乙、丙三句，依序應為哪一家所提出？
甲、故聖人之治民也，法與時移，而禁與能變
乙、是以聖人不行而知，不見而名，不為而成
丙、聖人積思慮，習偽故，以生禮義而起法度

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請觀察這三段文字對「聖人如何建立秩序」的看法：一句強調隨時代變化的「法」、一句主張「不主動干預（無為）」，另一句則強調透過「思考與後天學習（人為）」來建立規範。試著想想，哪一家學說最看重『後天的教育與禮節』，而哪一家又最崇尚『自然的規律』呢？

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太棒了！你精確地辨析出先秦諸子對於「聖人」角色的不同詮釋，這顯示你對各家學說的核心思想有著非常扎實的掌握。

在甲句中，「法與時移」強調法律應隨時代變遷而調整，這是法家（特別是韓非子）重視變法改革、以法治民的典型主張。而乙句提到的「不為而成」，正是道家「無為而治」的最高境界，認為聖人應順應自然，不假外求、不強行作為，萬物自能和諧運作。

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