hce_cmu
111年
國文
第 20 題
📖 題組：
吉祥圖案，顧名思義是表現出吉祥美好主題內容的圖案裝飾紋樣，它的形成和發展 在我國有著極為悠久的歷史。早在遙遠的新石器時期，我們的祖先藉捕魚狩獵刀耕火耨 以謀生存之時，在彩陶上就出現了植物魚鳥等形象，表達了圖騰崇拜和對後代繁衍等觀 念。商周青銅器上的龍鳳紋樣、兩漢石刻壁畫上的麒麟、白鵲、嘉禾、連理枝之類的祥 瑞圖像，都可視為吉祥圖案。唐宋以後，由於城市的繁榮，促使反映民間意識及審美趣 味的世俗美術有了明顯的發展，繪畫及工藝裝飾上湧現出眾多的吉祥題材。從歷史上考 察可知，吉祥圖案並不完全是民間的專利，它也流行於上層社會之中，但它在普通群眾 尤其受到喜愛，特別是明清以來吉祥圖案大量出現於民間生活之中，無論在婚嫁壽辰慶 典的布置上，在日常的建築裝飾、服裝鞋帽花樣、食品製造、陶木家具圖案方面都被廣 泛使用，特別在木版年畫及民間剪紙中更為豐富集中而蔚為大觀。這些吉祥圖案正鮮明 地反映出人們寄託於美好生活的追求和嚮往。(節錄自李晉宏《中國藝術圖案》)
吉祥圖案，顧名思義是表現出吉祥美好主題內容的圖案裝飾紋樣，它的形成和發展 在我國有著極為悠久的歷史。早在遙遠的新石器時期，我們的祖先藉捕魚狩獵刀耕火耨 以謀生存之時，在彩陶上就出現了植物魚鳥等形象，表達了圖騰崇拜和對後代繁衍等觀 念。商周青銅器上的龍鳳紋樣、兩漢石刻壁畫上的麒麟、白鵲、嘉禾、連理枝之類的祥 瑞圖像，都可視為吉祥圖案。唐宋以後，由於城市的繁榮，促使反映民間意識及審美趣 味的世俗美術有了明顯的發展，繪畫及工藝裝飾上湧現出眾多的吉祥題材。從歷史上考 察可知，吉祥圖案並不完全是民間的專利，它也流行於上層社會之中，但它在普通群眾 尤其受到喜愛，特別是明清以來吉祥圖案大量出現於民間生活之中，無論在婚嫁壽辰慶 典的布置上，在日常的建築裝飾、服裝鞋帽花樣、食品製造、陶木家具圖案方面都被廣 泛使用，特別在木版年畫及民間剪紙中更為豐富集中而蔚為大觀。這些吉祥圖案正鮮明 地反映出人們寄託於美好生活的追求和嚮往。(節錄自李晉宏《中國藝術圖案》)
根據上文，吉祥圖案並未出現在：
- A 彩色陶器上
- B 文學書籍中
- C 食品造型上
- D 剪紙藝術中
思路引導 VIP
請你重新掃視文中的後半段，找找看作者列舉了哪些具體的「生活器物」或「藝術表現形式」來承載這些圖案？對比這些提到的實體物品，選項中哪一個類別在文章裡完全沒有出現過呢？
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吉祥圖案的傳承與應用
從文中的敘述來看，吉祥圖案的演進與常民生活密不可分。作者從新石器時代的彩陶（對應選項 A）談起，一路梳理到明清時期廣泛應用於民間的食品製造（對應選項 C）與民間剪紙（對應選項 D）。雖然文學作品中可能存在對這些圖案的描寫，但在這篇選文中，作者側重的是圖案作為一種「視覺裝飾」在實體器物或藝術形式上的呈現，因此文中並未提及「文學書籍」這項載體。
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