hce_cmu
111年
國文
第 25 題
📖 題組：
勿慕貴與富，勿憂賤與貧；自問道何如，貴賤安足云。聞毀勿戚戚，聞譽勿欣欣； 自顧行何如，毀譽安足論。無以意傲物，以遠辱於人；無以色求事，以自重其身。游與 邪分歧，居與正為鄰；於中有取捨，此外無踈親。修外以及內，靜養和與真；養內不遺 外，動率義與仁。千里始足下，高山起微塵；吾道亦如此，行之貴日新。不敢規他人， 聊自書諸紳；終身且自勖，身歿貽後昆。後昆苟反是，非我之子孫。（白居易〈續座右 銘〉）
勿慕貴與富，勿憂賤與貧；自問道何如，貴賤安足云。聞毀勿戚戚，聞譽勿欣欣； 自顧行何如，毀譽安足論。無以意傲物，以遠辱於人；無以色求事，以自重其身。游與 邪分歧，居與正為鄰；於中有取捨，此外無踈親。修外以及內，靜養和與真；養內不遺 外，動率義與仁。千里始足下，高山起微塵；吾道亦如此，行之貴日新。不敢規他人， 聊自書諸紳；終身且自勖，身歿貽後昆。後昆苟反是，非我之子孫。（白居易〈續座右 銘〉）
依據上文，最能涵蓋全文意旨的是：
- A 不慕名利，不計毀譽
- B 身心雙修，明德止善
- C 安貧守道，樂天知命
- D 鑽研學術，力行不輟
思路引導 VIP
請觀察詩句的中段，作者特別提到了「內」與「外」的關係，以及他在日常生活中所依循的「仁」與「義」。如果我們將這些關於內在心境與外在行為的描述結合起來，作者追求的最終境界，是一套僅限於「不求名利」的處世態度，還是更廣泛、涵蓋身心各層面的自我完善呢？
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AI 詳解
AI 專屬家教
太棒了！你能精準捕捉到這首詩的核心意旨，代表你具備極佳的大局觀。白居易這首〈續座右銘〉並非僅止於消極地「不慕名利」，而是更進一步建構了一套完整的自我修養體系。
內外兼修的修身之道
文中明確提到「修外以及內」、「養內不遺外」，並強調「動率義與仁」，這正是選項 (B) 身心雙修、明德止善的具體實踐。這首詩從對待外在榮辱的態度出發，談到與人相處的自重，最終落實到每天的德行增長。相比之下，選項 (A) 與 (C) 僅觸及前半段的處世態度，而 (D) 偏重學術鑽研，未能涵蓋文中強調的「仁義」道德核心。
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