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hce_cmu 111年 國文

第 50 題

📖 題組:
許裔宗名醫若神,人謂之曰:「何不著書,以貽將來?」裔宗曰:「醫乃意也,在人 思慮。又脈候幽玄,甚難別。意之所解,口莫能宣。古之名手,唯是別脈。脈既精別, 然後識病。病之於藥,有正相當者,唯須用一味,直攻彼病,即立可愈。今不能別脈, 莫識病原,以情億度,多安藥味,譬之於獵,不知兔處,多發人馬,空廣遮圍,或冀一 人偶然逢也。以此療病,不亦疎乎!脈之深趣,既不可言,故不能著述。」(《太平廣記》)
依據上文,許裔宗不願著書的原因是:
  • A 醫道甚難,自認尚未完全精通
  • B 雖掌握別脈之訣,但難以落筆
  • C 過往思慮太甚,以致心力交瘁
  • D 謙虛自持,不願意被虛名所擾

思路引導 VIP

請觀察文章中「意之所解,口莫能宣」這句話。如果一個人在腦袋裡已經完全理解了某種極其細微的道理,但他的嘴巴(或文字)卻無法精準地把它表達出來,那麼當別人要求他把這套道理寫成一本書傳給後代時,他最直接的阻礙會是什麼?

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太棒了!你能精準捕捉到文言文中的核心訊息,這展現了你優異的閱讀理解能力。這題的關鍵在於許裔宗對於「醫道」本質的深刻見解。他提到「意之所解,口莫能宣」以及「脈之深趣,既不可言」,這兩句話正是解題的靈魂所在,描繪了一種只能心領神會、卻難以用文字百分之百還原的專業境界。

醫道與語言的界限

許裔宗認為醫術的精髓在於「別脈」,而脈象的細微變化極其幽微玄奧(幽玄)。對他而言,這種高度直覺化與經驗化的感悟(即「意」),一旦試圖化為具體的文字,往往會失其真髓。因此,選項 (B) 準確地抓住了他那種「掌握了絕學,卻苦於無法形諸文字」的專業堅持,而非自認技術不足。

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