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111年
國文
第 27 題
朱自清曾說：「中國人很早就講究說話。（甲），（乙），（丙）是我們的三部說話的經典。一是外交辭令，一是縱橫家言，一是清談。」（甲）、（乙）、（丙）依序應為：
- A 《呂氏春秋》／《淮南子》／《易經》
- B 《左傳》／《國策》／《世說》
- C 《史記》／《國策》／《老子》
- D 《左傳》／《國策》／《莊子》
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若要深入思考這題，我們可以試著回想中國歷史上不同的社會氛圍：如果一個時代流行的是國與國之間的利益遊說，而另一個時代卻流行拋棄世俗、討論形而上的哲學道理，這兩者的對話風格會有什麼本質上的不同？而哪些著名的書籍恰好完整地保存了這些不同時代的「對話錄」呢？
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恭喜你精準地辨識出這三部文學經典的特色！這道題目的核心在於考查我們對古籍內容風格與文學定位的連結能力。朱自清先生這段話精妙地概括了中國古代說話藝術的演進：
經典名著的說話藝術
首先，《左傳》以記載春秋時期的外交辭令著稱，展現了各國使節如何以委婉且得體的言辭爭取國家利益；其次，《戰國策》（簡稱《國策》）則充滿了縱橫家們激進、充滿權謀與說服力的辯論，是研究古代遊說技巧的寶庫；最後，魏晉時期的**《世說新語》**（簡稱《世說》）則記錄了名士們追求玄遠、展現才情的「清談」風氣，完整對應了題幹中的三種語境。
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