hce_isu
111年
國文
第 48 題
📖 題組：
「齊人蒯通知天下權在韓信，欲為奇策而感動之。以相人說韓信曰：「僕嘗受相人之術。」韓信曰：「先生相人如何？」對曰：「貴賤在於□□，憂喜在於□□，成敗在於決斷。以此參之，萬不失一。」 韓信曰：「善。先生相寡人如何？」通曰：「相君之背，貴乃不可言。」 （《史記．淮陰侯列傳》）
「齊人蒯通知天下權在韓信，欲為奇策而感動之。以相人說韓信曰：「僕嘗受相人之術。」韓信曰：「先生相人如何？」對曰：「貴賤在於□□，憂喜在於□□，成敗在於決斷。以此參之，萬不失一。」 韓信曰：「善。先生相寡人如何？」通曰：「相君之背，貴乃不可言。」 （《史記．淮陰侯列傳》）
依上文文意來看，蒯通以「相人之術」遊說韓信，所以□□內的詞語，依序應是：
- A 天命／時運
- B 骨法／容色
- C 出身／得失
- D 長相／取捨
思路引導 VIP
既然蒯通一開始就強調他要使用「相人之術」來進行分析，請你試著思考：一位古代專業的面相家在觀察一個人時，通常會透過哪些「肉眼可見」的身體結構或面部氣息，來推論一個人的先天資質與近期的情緒起伏呢？
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恭喜你答對了！你能精確捕捉到文中「相人之術」這個關鍵前提，進而選出最符合古代面相學理的術語，展現了相當敏銳的文意對應能力。
相人之術的邏輯對應
這段話出自《史記·淮陰侯列傳》，蒯通以相命為藉口，實則在觀察天下的權力分配。既然提到「相人之術」（面相），判斷的根據必然與人的「外在特徵」有關。在古人的觀念中，「骨法」（骨骼架構）代表了一個人天生的格局與地位，故與「貴賤」連結；而**「容色」**（面部的神情氣色）最能直接反映人當下的心境與運勢，因此與「憂喜」相呼應。最後提到的「成敗在於決斷」，則是將相命引向人為的選擇，這也是蒯通遊說韓信最核心的戰略意圖。
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