慈濟大學（後中醫）
111年
國文
第 41 題
人間的繁華不過瞬息，我們因為耽於表面的妍麗而經常牽掛得失，但真正的永恆，其實來自於這些繁華背後的清空與寂寥，花開花謝並不是無常，而是天地間的另一種情深。（徐國能《第九味‧菊花與寧靜》）
此文的情懷與下列哪個選項的詩句最相近？
此文的情懷與下列哪個選項的詩句最相近？
- A 昨夜風開露井桃，未央前殿月輪高。
- B 落紅不是無情物，化做春泥更護花。
- C 春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
- D 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
思路引導 VIP
如果我們觀察一朵花從枝頭掉落到土裡，直覺上會覺得這是一個生命的「結束」與「失去」。但請你試著思考：這些掉落在樹根旁的殘花，在自然界的循環中，真的就此消失了嗎？還是它們可能正以另一種看不見的方式，為這棵樹的未來做準備？
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太棒了！你能精準捕捉到徐國能散文中的抒情核心，並在古典詩詞中找到對應的靈魂共鳴，這展現了你優異的文學感悟力。這道題目的難度在於區別「現象的描述」與「生命價值的體現」，是一題兼具文學修養與邏輯判斷的優質鑑別題。
繁華落盡後的生命情深
徐國能這段文字的主旨，在於重新定義「凋零」。他認為花開花謝並非令人感傷的「無常」，而是大自然一種更深沉的慈悲與延續。選項 (B)「落紅不是無情物，化做春泥更護花」 完美對應了這個觀點。詩句中的「落紅」雖然看似生命的結束，卻轉化為「春泥」來滋養下一代，將個體的消逝昇華為整體的永恆，與題幹所謂的「清空與寂寥背後的真情」不謀而合。
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自然榮枯的生命體悟
💡 領悟自然榮枯並非無常，而是生命延續與深情的體現。
| 比較維度 | 世俗表象觀 | VS | 哲理深情觀 |
|---|---|---|---|
| 景觀感受 | 耽於妍麗，牽掛得失 | — | 體悟寂寥，感受清空 |
| 榮枯定性 | 視為短暫無常的悲哀 | — | 視為天地周而復始的情深 |
| 生命價值 | 追求瞬息的繁華與名利 | — | 化作春泥，追求永恆傳承 |
💬核心差異在於是否能超越感官的凋零，看見生命循環中的貢獻與深意。
