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111年
國文
第 50 題
📖 題組：
中州境有道士，募食鄉村。食已，聞鸝鳴，因告主人使慎火。問故，答曰：「鳥云：『大火難救，可怕！』」衆笑之，竟不備。明日，果火，延燒數家，始驚其神。好事者追及之，稱為仙。道士曰：「我不過知鳥語耳，何仙也！」適有皂花雀鳴樹上，衆問何語。曰：「雀言：『初六養之，初六養之；十四、十六殤之。』想此家雙生矣。今日為初十，不出五六日，當俱死也。」詢之，果生二子；無何，並死，其日悉符。 邑令聞其奇，招之，延為客。時羣鴨過，因問之。對曰：「明公內室，必相爭也。鴨曰：『罷罷！偏向他！偏向他！』」令大服，蓋妻妾反脣，令適被喧聒而出也。因留居署中，優禮之。時辨鳥言，多奇中。而道士樸野，肆言輒無所忌。 令最貪，一切供用諸物，皆折為錢以入之。一日，方坐，羣鴨復來，令又詰之。答曰：「今日所言，不與前同，乃為明公會計耳。」問：「何計？」曰：「彼云：『蠟燭一百八，銀朱一千八。』」令慚，疑其相譏。道士求去，令不許。踰數日，宴客，忽聞杜宇。客問之。答曰：「鳥云：『丟官而去。』」衆愕然失色。令大怒，立逐而出。未幾，令果以墨敗。嗚呼！此仙人儆戒之，而惜乎危厲熏心者不之悟也。（《聊齋誌異‧鳥語》）
中州境有道士，募食鄉村。食已，聞鸝鳴，因告主人使慎火。問故，答曰：「鳥云：『大火難救，可怕！』」衆笑之，竟不備。明日，果火，延燒數家，始驚其神。好事者追及之，稱為仙。道士曰：「我不過知鳥語耳，何仙也！」適有皂花雀鳴樹上，衆問何語。曰：「雀言：『初六養之，初六養之；十四、十六殤之。』想此家雙生矣。今日為初十，不出五六日，當俱死也。」詢之，果生二子；無何，並死，其日悉符。 邑令聞其奇，招之，延為客。時羣鴨過，因問之。對曰：「明公內室，必相爭也。鴨曰：『罷罷！偏向他！偏向他！』」令大服，蓋妻妾反脣，令適被喧聒而出也。因留居署中，優禮之。時辨鳥言，多奇中。而道士樸野，肆言輒無所忌。 令最貪，一切供用諸物，皆折為錢以入之。一日，方坐，羣鴨復來，令又詰之。答曰：「今日所言，不與前同，乃為明公會計耳。」問：「何計？」曰：「彼云：『蠟燭一百八，銀朱一千八。』」令慚，疑其相譏。道士求去，令不許。踰數日，宴客，忽聞杜宇。客問之。答曰：「鳥云：『丟官而去。』」衆愕然失色。令大怒，立逐而出。未幾，令果以墨敗。嗚呼！此仙人儆戒之，而惜乎危厲熏心者不之悟也。（《聊齋誌異‧鳥語》）
就文中所述，縣令對道士的態度，依時間先後是：
- A 驚奇→信服→猜忌→憤怒
- B 驚奇→猜忌→信服→憤怒
- C 猜忌→信服→驚奇→憤怒
- D 驚奇→信服→憤怒→猜忌
思路引導 VIP
如果你是這位縣令，當道士說出你家裡的私事，以及當他揭發你不想讓人知道的貪汙帳目時，你的反應分別會是什麼？請試著在文中找出描述縣令「內心感受」或「具體情緒」的詞彙，看看這些詞彙在故事發生的先後順序是如何排列的？
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AI 詳解
AI 專屬家教
非常好，你能精準掌握文本中角色的情緒轉折，展現了相當細膩的閱讀敏銳度！這道題目測驗的是對古文敘事邏輯與心理變化的判讀能力。縣令態度的轉變是隨著道士「鳥語」內容的深度與威脅性而遞進的。
文本脈絡與情緒位移
起初，縣令因為道士神乎其技的傳聞而「聞其奇」並招見，展現出驚奇與好奇；隨後，當道士精準說出內室爭吵的細節，縣令感到「大服」（十分佩服），進入了信服階段。然而，當道士轉述鴨子在「算帳」，暗示縣令貪墨行為時，縣令感到「慚」且「疑其相譏」，這便是猜忌的起點。最後，當聽到「丟官而去」的預言觸及仕途禁忌，縣令終於轉為「大怒」，這完整的層次感正是選項 (A) 的邏輯鏈結。
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