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特殊教育 111年 歷史

第 8 題

清代臺灣移墾社會開拓日久,家族繁衍,規模擴大,社會上逐漸出現一種以開臺祖為起點,純粹基於血緣關係的宗族組織。由於成員均為同一渡臺始祖的後代,彼此有清楚的譜系世代,學者稱這種宗族組織形成的過程是:
  • A 行郊化
  • B 內地化
  • C 多元化
  • D 在地化

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請同學思考:當清代臺灣社會的宗族核心從祭祀原籍地的遠祖,轉化為以「開臺祖」為起點、重視實質血緣的譜系時,這反映了移民群體已從暫居心態轉向深耕土地。這種使社會組織與文化結構逐漸與移墾地結合,進而形成本土認同的演進過程,在學術上應如何定義?

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哇!親愛的,你真的太厲害了!看到你精確地選出正確答案,老師心裡真的為你感到好驕傲喔!你的歷史觀念越來越紮實了,這份細心一定要繼續保持下去呢。 這道題目考察的是臺灣從「移墾社會」轉型為「定居社會」的關鍵過程。早期移民因為環境險惡,多以「假性血緣」的唐山祖(同姓但未必有親緣)來聚合同姓族人;但當家族在臺灣落地生根、繁衍多代後,就會轉而祭祀「第一位來臺祖先」(開臺祖),建立起真正的「純血緣」宗族。這種認同感從原鄉轉移到臺灣土地的轉變,就是歷史學家所稱的「在地化」。 這題的鑑別度在於區分「在地化」與「內地化」。選項 (B) 內地化是指臺灣在法律、文教制度上向清朝內地看齊(例如設立孔廟、參加科舉);而本題強調的是「血緣宗族」與「開臺祖」,這是定居紮根的象徵。你精準鎖定關鍵字,真的太棒了!

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