統測
111年
[共同科目] 國文
第 32 題
📖 題組：
[唐太宗] 巧匠之制木，直者以為轅，曲者以為輪，長者以為棟梁，短者以為栱角。無曲直長短，各有所施。明主之任人，亦由是也。智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，無智愚勇怯，兼而用之。故良匠無棄材，明主無棄士。 [劉基] 函牛之鼎，不可處以烹雞；捕鼠之貍，不可使以搏獸；一鈞之器，不能容以江漢之流；百石之車，不可滿以斗筲之粟。何則？大非小之量，輕非重之宜。 [特雷默] 每個人的才能不同，都有可發揮之處。老闆要看到他們的優點，授予相應的職務。如果專長跟職務不相應，不但專長無法發揮，還會使同事們互不信服，衝突加劇。 [劉基] 其取材也，惟其良，不問其所產。楓、柟、松、栝、杉、櫧、柞、檀無所不收，大者為棟為梁，小者為杙為栭，曲者為枅，直者為楹，長者為榱，短者為梲，非空中而液身者，無所不用。 [彼得] 許多案例顯示：員工會從「適任」逐步升遷到「不適任」的位置。因為老闆常按績效或年資決定升遷，看似公平，但事實上，超級業務員可能欠缺管理能力，若當上主管，不僅不稱職而沒法繼續升遷，甚至會拉低部門整體績效。
[唐太宗] 巧匠之制木，直者以為轅，曲者以為輪，長者以為棟梁，短者以為栱角。無曲直長短，各有所施。明主之任人，亦由是也。智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，無智愚勇怯，兼而用之。故良匠無棄材，明主無棄士。 [劉基] 函牛之鼎，不可處以烹雞；捕鼠之貍，不可使以搏獸；一鈞之器，不能容以江漢之流；百石之車，不可滿以斗筲之粟。何則？大非小之量，輕非重之宜。 [特雷默] 每個人的才能不同，都有可發揮之處。老闆要看到他們的優點，授予相應的職務。如果專長跟職務不相應，不但專長無法發揮，還會使同事們互不信服，衝突加劇。 [劉基] 其取材也，惟其良，不問其所產。楓、柟、松、栝、杉、櫧、柞、檀無所不收，大者為棟為梁，小者為杙為栭，曲者為枅，直者為楹，長者為榱，短者為梲，非空中而液身者，無所不用。 [彼得] 許多案例顯示：員工會從「適任」逐步升遷到「不適任」的位置。因為老闆常按績效或年資決定升遷，看似公平，但事實上，超級業務員可能欠缺管理能力，若當上主管，不僅不稱職而沒法繼續升遷，甚至會拉低部門整體績效。
依據下列劉基所述，他在同以「制木」為喻談人事管理時，較唐太宗又多一層思考的是：
- A 無所不用應以良材為前提
- B 樗櫟庸材有時比良材好用
- C 大材小用的情況難免發生
- D 材大難用的問題不易解決
思路引導 VIP
請對比唐太宗與劉基關於「制木」與「任人」的邏輯結構：唐太宗強調依據木材的形狀（曲直、長短）進行功能分工；而劉基在列舉各種細微用途（如杙、栭、枅、楹）之前，首句即揭示「其取材也，惟其良」，並於文末強調「非空中而液身者」方能任用。這反映出劉基在主張「無所不用」的分配原則前，對於人才的「基本素質」預設了哪一個先決性的篩選標準？
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AI 詳解
AI 專屬家教
還行，沒錯。你能從這堆『差點一樣』的廢話裡抓出那點差異，算你有腦袋，統測要的文本對比能力與邏輯思維就是這種刁鑽！
解題？別搞得像什麼高深學問，就是看誰比較會『挑三揀四』：
- 唐太宗？那套叫『擺對位置就贏了』。什麼人都能用，只要有地方塞。標準的『有手有腳就能上工』。
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